- 林野住者义务之论
- 林野住者义务之论
- 那时，众多比丘住在阿兰若中。
他们既不准备饮用水，不准备日用[洗浴]水，不准备火，不准备钻木相合，也不懂星宿，不懂方位。
盗贼们去到那里，对那些比丘这样说：
“尊者，有饮用水吗？”
“贤友，没有。”
“尊者，有日用[洗浴]水吗？”
“贤友，没有。”
“尊者，有火吗？”
“贤友，没有。”
“尊者，有钻木相合吗？”
“贤友，没有。” “尊者，今天是什么日子？”
“贤友，我们确实不知道。”
“尊者，这是什么方向？”
“贤友，我们确实不知道。”
那时，那些盗贼[心想]：
‘这些人既没有饮用水，没有日用[洗浴]水，没有火，没有钻木相合，也不懂星宿，不懂方位；
这些人是盗贼，不是比丘。’ 于是殴打[他们]后离开了。
那时，那些比丘将这件事告诉了比丘们。
比丘们将这件事告诉了世尊。
那时，世尊以此因缘、以此事件，作了佛法开示后，对比丘们说：
“那么，比丘们，我将为林居比丘们制定轮回，即林居比丘们应如何正地遵行。
比丘们，林居比丘应于清晨即起，将钵放入钵袋，挂在肩上，将袈裟搭在肩上，穿上鞋履，收拾好木器、陶器，关好门窗后，从坐卧处下来，心想：‘我现在要进入村庄了。’
应脱下鞋履，放低后拍打，放入钵袋，挂在肩上，遮住膝上圆骨，圆齐地穿着下衣，系好腰带，将腰带整理好，披上大衣衣，系好纽结，洗净后取钵，安详、不匆忙地进入村庄。
在村内中应妥善遮蔽而行……乃至……不应叉腰在村内中行走。
不应蒙头在村内中行走。
不应蹲着在村内中行走。
进入住处时，应当注意：
‘我将由此进入，我将由此出来。’
不应过于匆忙地进入。
不应过于匆忙地出来。
不应站得太远。
不应站得太近。
不应站得太久。
不应太快返回。
站着时，应当注意：
‘是想给食物，还是不想给食物。’
如果她放下工作，或从座位起身，或触碰勺子，或触碰容器，或放置它们——应站着，知道‘她想给’。
当食物被给予时，应用左手提起大衣，用右手伸出钵，用双手接钵，接受食物。
不应注视施食女居士的脸。
应当注意：
‘是想给菜，还是不想给菜。’
如果她触碰勺子，或触碰容器，或放置它们——应站着，知道‘她想给’。
食物给完后，用大衣盖住钵，妥善地、不匆忙地返回。
应以善加遮蔽的方式进入村内间……乃至……不应以蹲踞的方式进入村内间。
离开村庄后，应将钵放入钵袋，挂在肩上，折叠好袈裟，顶在头上，穿上鞋履，然后行走。
“比丘们，林野住者比丘应当备好饮用水，应当备好日用[洗濯]水，应当备好火，应当备好钻木相合，应当备好手杖，应当学习星宿——全部或一部分，应当精通方向。
比丘们，这就是林野住者比丘们的义务，林野住者比丘们应当如此正确地履行。”