- 远行者的义务论
- 远行者的义务论
- 那时，要远行的比丘们不收拾木制品和陶器，敞开门窗，不告知坐卧处就离开了。
木制品和陶器损坏了。
坐卧处无人看管。
那些少欲的……比丘们讥嫌、批评、指责：
“要远行的比丘们怎么能不收拾木制品和陶器，敞开门窗，不告知坐卧处就离开呢！
木制品和陶器损坏了。
坐卧处无人看管了。”
于是，那些比丘将这件事禀告了世尊。……“比丘们，据说这是真的吗？……”“是真的，世尊。”……世尊呵责了……之后，做了法语开示，对比丘们说：
“那么，比丘们，我将为要外出的比丘们制定义务，即要外出的比丘们应如何正确地遵行。
比丘们，要外出的比丘在收拾好木器和陶器，关好门窗后，应向住处告辞然后离开。
如果没有比丘，应向沙弥告辞。
如果没有沙弥，应向园丁告辞。
如果没有园丁，应向优婆塞告辞。
如果没有比丘、沙弥、园丁或优婆塞，应在四块石头上铺设床，将床叠放在床上，将凳子叠放在凳子上，把住处用品堆放在上面，收拾好木器和陶器，关好门窗后离开。
如果精舍漏雨，如果他能做到，应修补屋顶，或应尽力而为——
‘如何才能让精舍被修补好呢？’
如果能这样做到，那很好。
如果不能做到，应在不漏雨的地方，在四块石头上铺设床，将床叠放在床上，将凳子叠放在凳子上，把住处用品堆放在上面，收拾好木器和陶器，关好门窗后离开。
如果整个精舍都漏雨，如果他能做到，应将住处用品运到村里，或应尽力而为——
‘如何才能将住处用品运到村里呢？’
如果能这样做到，那很好。
如果不能做到，应在露天处，在四块石头上铺设床，将床叠放在床上，将凳子叠放在凳子上，把住处用品堆放在上面，收拾好木器和陶器，用草或树叶覆盖后离开，心想：‘或许有些部分还能保存下来。’”
比丘们，这就是要外出的比丘们的义务，即要外出的比丘们应如此正确地遵行。”