给孤独长者事
- 那时，给孤独长者居士是王舍城一位长者的妹夫。
当时，给孤独长者居士因某事前往王舍城。
那时，王舍城的那位长者邀请了以佛陀为首的僧团次日应供。
当时，王舍城的长者命令奴仆和工人们：
“那么，喂，你们清早起来，煮粥、做饭、准备菜肴、准备上等嚼食吧。”
当时，给孤独长者居士心想：
“以前，这位居士在我到来时，会放下所有事务，只与我亲切交谈。
现在，他却显得心不在焉，命令奴仆和工人们：
‘那么，喂，你们清早起来，煮粥、做饭、准备菜肴、准备上等嚼食吧。’
这位居士家莫非将有迎娶，或有出嫁，或正筹办大祭祀，或是摩揭陀国斯尼耶·频毗娑罗王及其军队被邀请明日应供呢？”
那时，王舍城的富豪命令奴仆和工人后，前往给孤独长者居士那里，到达后与给孤独长者居士互相问候，坐在一边。
给孤独长者居士对坐在一边的王舍城富豪这样说：
“居士，以前我来时，你总是放下所有事务，只与我互相问候。
而今天你却显得心不在焉，命令奴仆和工人：
‘喂，你们天一亮就起来煮粥、做饭、准备菜肴、准备硬食。’
居士，你是有嫁女之事，还是有娶媳之事，或是准备了大供养，还是邀请了摩揭陀国斯尼耶·频毗娑罗国王明天与军队一起呢？”
“居士，我既没有嫁女之事，也没有娶媳之事，也没有邀请摩揭陀国斯尼耶·频毗娑罗国王明天与军队一起；
但我准备了大供养；
明天邀请了以佛陀为首的僧团。”
“居士，你说‘佛陀’吗？”
“居士，我说‘佛陀’。”
“居士，你说‘佛陀’吗？”
“居士，我说‘佛陀’。”
“居士，你说‘佛陀’吗？”
“居士，我说‘佛陀’。”
“居士，这‘佛陀、佛陀’的声音，在世间确实难得。
居士，现在这个时候，能去见那位世尊（宾格）、阿罗汉、正等觉者吗？”
“居士，现在这个时候，不是去见那位世尊（宾格）、阿罗汉、正等觉者的时候。
你以后在适当的时候，再去见那位世尊（宾格）、阿罗汉、正等觉者吧。”
那时，给孤独长者居士心想：“我以后在适当的时候，再去见那位世尊（宾格）、阿罗汉、正等觉者。”他怀着对佛陀的忆念躺下，夜里三次醒来，以为是天亮了。
那时，给孤独长者居士前往尸婆迦门。
非人打开了门。
那时，当给孤独长者居士出城后，光明消失了，黑暗显现了，恐惧、战栗、身毛竖立生起了；
他因此又想折返回去。
那时，隐身药叉尸婆迦发出声音说：
“一百头象，一百匹马，一百辆骡车；
十万名佩戴着宝石耳环的少女；
对于一位跨步而行者，他们不值其十六分之一。
“前进吧，居士，前进吧，居士；
前进对你来说是更好的，而非后退。
那时，给孤独长者 居士的黑暗消失了，光明出现了。
先前存在的恐惧、战栗和汗毛竖立，都平息了。
第二次……第三次……给孤独长者 居士的光明消失了，黑暗出现了，恐惧、战栗和汗毛竖立生起，他又想从那里折返。
第三次时，尸婆夜叉隐身发出声音说：
“一百头象、一百匹马、一百辆骡车；
十万名佩戴着宝石耳环的少女；
对于一位超越词句者，他们不值其十六分之一。
“前进吧，居士，前进吧，居士，”
前进对你来说是更好的，而非后退。
第三次，给孤独居士的黑暗消失了，光明出现了，他所有的恐惧、惊慌和汗毛竖立都平息了。
那时，给孤独居士前往寒林。
而那时，世尊在夜尽黎明时分起身，在露天处经行。
世尊远远地看见给孤独居士走来。
看见后，他从经行处下来，坐在铺设好的座位上。
坐下后，世尊对给孤独居士这样说：
“来吧，须达多！”
那时，给孤独居士心想：“世尊用名字称呼我！”他欢喜踊跃，前往世尊那里。到了之后，他以头礼拜世尊的双足，然后对世尊这样说：
“尊者，世尊睡得安稳吗？”
婆罗门确实总是安乐而卧，已般涅槃者；
于诸欲中不沾染者，成为清凉、无依著。
“斩断一切执着，调伏心中的渴爱；
心获得寂静后，寂静者安乐而眠。”
那时，世尊为给孤独长者居士次第说法，即：布施论、持戒论、生天论，并宣说了诸欲的过患、卑劣与杂染，以及出离的功德。
当世尊知道给孤独长者居士心性堪任、心性柔和、心无盖障、心性欣悦、心具净信时，便开示了诸佛最殊胜的法教：苦、集、灭、道。
犹如一块洁净、去除了污渍的布，能完全吸收染料，同样地，给孤独长者居士就在那座位上，生起了远离尘垢的法眼：“凡是集起之法，皆是灭尽之法。”
那时，给孤独长者居士已见法、得法、知法、深入于法，度越疑惑，远离犹豫，得无所畏，于师之教不依于他，对世尊这样说：
“太殊胜了，尊者！太殊胜了，尊者！
尊者！犹如将倒下的扶起，将隐藏的揭开，为迷路者指明道路，或在黑暗中持来油灯，让有眼者得见诸色，同样地，世尊以种种方式阐明了法。
尊者！我今归依世尊、归依法、归依比丘僧团。
愿世尊接受我为优婆塞，从今日起，直至命终，归依三宝。
尊者！愿世尊与比丘僧团一起，接受我明日的饭食供养。”
世尊以默然的方式接受了。
那时，给孤独长者居士知道了世尊（宾格）的默许后，从座位起身，礼敬世尊（宾格），右绕之后离开了。
王舍城的富豪听闻：
“听说给孤独长者居士邀请了以佛陀为首的僧团明天应供。”
那时，王舍城的富豪对给孤独长者居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天[应供]。
而你是外来的客人。
居士，我给你资助，你可以用这些资助为以佛陀为首的僧团准备食物。”
“够了，居士，我有资助，我会用那些资助为以佛陀为首的僧团准备食物。”
王舍城的市民听说了——
“听说给孤独长者居士邀请了以佛陀为首的僧团明天应供。”
那时，王舍城的市民对给孤独长者居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天应供。
而你是外来的客人。
居士，我给你资助，以便你能为以佛陀为首的僧团准备食物。”
“够了，尊者；
我有资助，我将用以佛陀为首的僧团准备食物。”
摩揭陀国斯尼耶·频毗娑罗王听说：
“听说给孤独居士邀请了以佛陀为首的僧团明天应供。”
于是，摩揭陀国斯尼耶·频毗娑罗王对给孤独居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天应供。
而你是外来的。
居士，我给你资具，让你用以供养以佛陀为首的僧团饮食。”
“够了，大王；
我有资具，我将用以供养以佛陀为首的僧团饮食。”
那时，给孤独长者 居士在那夜过后，在王舍城富豪的宅邸中，让人准备了精致的硬食与软食后，告知世尊时间已到：
“时间到了，尊者，食物已备好。”
那时，世尊在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往王舍城富豪的宅邸。到了之后，坐在已铺设的座位上，与比丘僧团一起。
那时，给孤独长者 居士亲手以精致的硬食与软食，使以佛陀为首的比丘僧团满意并充分供养。世尊用餐完毕，放下钵后，他坐在一边。
坐在一边的给孤独长者 居士对世尊这样说：
“尊者，愿世尊与比丘僧团一起，接受我在舍卫城的雨安居。”
“居士，如来乐于空闲处。”
“世尊已了知，善逝已了知。”
那时，世尊以法语开示、劝导、激励、令给孤独长者 居士欢喜后，从座起身离去。
- 那时，给孤独长者居士有很多朋友，有很多伙伴，说话有分量。
那时，给孤独长者居士在王舍城办完了那件事后，便向舍卫城出发了。
那时，给孤独长者居士在途中吩咐人们：
“贤友们，请建造园林，建立精舍，准备布施。
佛陀已出现于于世间。
那位世尊已被我邀请，将沿这条路前来。”
那时，那些被给孤独长者居士派遣的人们建造了园林，建立了精舍，准备了布施。
那时，给孤独长者 居士回到舍卫城后，遍观舍卫城四周：
“世尊应该住在哪里呢？
那个地方要离村落既不太远也不太近，往来方便，想要前来的人们能够前往，白天不拥挤，夜晚安静、无喧闹、无噪音，远离人群，适合人独处，适宜静修。”
那时，给孤独长者居士看见了祇陀王子的园林——离村落既不太远也不太近，往来便利，对有所求的人们来说易于前往，白天不嘈杂，夜晚寂静、无声、无喧闹，远离人群，适合人独处，适宜于静修。
看见之后，他便前往祇陀王子那里，到了之后，对祇陀王子这样说：
“贤王子，请给我那座园林，用来建造僧园。”
“居士，即使铺满千万金币，这僧园也是不能给的。”
“贤王子，这僧园（我）已经得到了。”
“居士，这僧园还没有得到。”
关于“得到了，没得到”这件事，他们询问了负责裁决的大臣。
大臣们这样说道：
“贤王子，既然您已经开出了价格，这僧园就已经被得到了。”
于是，给孤独长者居士用车辆运出金币，在祇陀林铺满了千万金币。
第一次运出的金币，对于靠近门楼的一小块地方来说还不够。
于是，给孤独长者居士命令仆人们：
“伙计们，去，再拿金币来；
我们要铺满这块地方。”
那时，祇陀王子这样想：
“这位居士竟然舍弃这么多钱财，这绝非寻常之事。”
他对给孤独长者居士这样说：
“够了，居士；
不要再铺那片地了。
把那块地给我吧。
这将成为我的布施。”
那时，给孤独长者居士心想：“这位祇陀王子是著名的知名人士；
像这样的知名人士对此法、律生起净信，确实意义重大。”于是，他把那块地给了祇陀王子。
那时，祇陀王子在那块地上建造了一座门楼。
那时，给孤独长者 居士在祇陀林建造了精舍，建造了库房，建造了集会堂，建造了火堂，建造了净物库，建造了厕所，建造了经行道，建造了经行堂，建造了水井，建造了水井堂，建造了浴室，建造了浴室堂，建造了池塘，建造了凉亭。