四十三种行为
- 比丘们，因不承认罪过而被僧团施以驱出羯磨的比丘，应正地遵守规则。
在此，正遵守的规则是：不应授人具足戒，不应给予依止，不应让沙弥随侍，不应接受教诫比丘尼的任命，即使已被任命也不应教诫比丘尼。
不应再犯那导致僧团因不承认犯戒，违犯，罪而对其施以驱出羯磨的犯戒，违犯，罪，或其他类似的犯戒，违犯，罪，或比那更严重的犯戒，违犯，罪；
不应指责业，意志所驱动的行为及其果报法则，不应指责执行业，意志所驱动的行为及其果报法则的人。
不应接受自然状态比丘的问候、起立迎接、合掌礼敬、适当服务、提供座位、提供卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵和袈裟，以及在沐浴时为其擦背。
不应以戒缺失”未译出词义，且与后文“行的缺失”等不统一｜建议：译为“戒的缺失”'>戒缺失来诋毁自然状态比丘，不应以行的缺失来诋毁自然状态比丘，不应以见坏”未译出词义，且与后文“行的缺失”等不统一｜建议：译为“见的缺失”'>见坏来诋毁自然状态比丘，不应以活命的缺失来诋毁自然状态比丘，不应离间比丘与比丘。
不应持用在家人的标志，不应持用外道的标志，不应亲近外道；
应亲近比丘，应学习比丘的学处。
不应与自然状态比丘同住一个有屋顶的住处，不应同住一个没有屋顶的非住处，不应同住一个有屋顶的住处或没有屋顶的非住处；见到自然状态比丘时应从座位起身；不应在内部或外部冒犯自然状态比丘。
不应为自然状态比丘举行布萨，不应举行自恣，不应进行劝告，不应提出指责，不应请求空间，机会，许可，不应举发，不应提醒，不应与比丘们交往。
在未忏悔犯戒，违犯，罪的驱出羯磨中
四十三种行为已结束。
- 那时，僧团对忏摩比丘，在其犯戒，违犯，罪未忏悔的情况下，执行了驱出羯磨——不与僧团共住。
他因犯戒，违犯，罪未忏悔而被僧团执行驱出羯磨后，从那个住处去了另一个住处。
在那里，比丘们既没有向他问讯，也没有起立迎接，没有行合掌礼，没有行适当礼仪，没有恭敬他，没有尊重他，没有敬重他，没有尊崇他。
他因不被比丘们恭敬、不被尊重、不被敬重、不被尊崇，因不受恭敬的对待，又从那个住处去了另一个住处。
在那里，比丘们也没有向他问讯，没有起立迎接，没有行合掌礼，没有行适当礼仪，没有恭敬他，没有尊重他，没有敬重他，没有尊崇他。
他因不被比丘们恭敬、不被尊重、不被敬重、不被尊崇，因不受恭敬的对待，又从那个住处去了另一个住处。
在那里，比丘们也没有向他问讯，没有起立迎接，没有行合掌礼，没有行适当礼仪，没有恭敬他，没有尊重他，没有敬重他，没有尊崇他。
他因不被比丘们恭敬、不被尊重、不被敬重、不被尊崇，因不受恭敬的对待，又回到了憍赏弥。
他正行持，顺从悔改，趋向出罪，前往比丘们那里后，这样说道：
“贤友，我因犯戒，违犯，罪未忏悔而被僧团执行驱出羯磨，我正行持，顺从悔改，趋向出罪。
我现在应当如何遵行呢？”
比丘们将此事禀告了世尊……（省略）……。
“那么，比丘们，僧团应当撤销对忏摩比丘因犯戒，违犯，罪未忏悔而执行的驱出羯磨。