- 承诺之事
- 承诺之事
- 那时，六群比丘 比丘在未被承认的情况下对比丘们执行业，意志所驱动的行为及其果报法则——包括呵责、依止、驱出、和解、举罪。
那些少欲的比丘们……（中略）……不满、批评、指责道：
“六群比丘 比丘怎么能在未被承认的情况下对比丘们执行业，意志所驱动的行为及其果报法则——包括呵责、依止、驱出、和解、举罪呢！”
于是，那些比丘将此事禀告世尊……（中略）……“比丘们，这是真的吗？”……（中略）……“是真的，世尊。”……（中略）……世尊呵责后……（中略）……作了谈论、言说、论述后，对比丘们说：
“比丘们，不应在未被承认的情况下对比丘执行业，意志所驱动的行为及其果报法则——无论是呵责、依止、驱出、和解，还是举罪。
若执行者，犯恶作罪。”
- 比丘们，如此，承认所作是非法性的，如此是法性的。
比丘们，如何是承认所作的非法性呢？
“比丘犯了波罗夷罪。
僧团、多位比丘或一位比丘这样举发他——
‘尊者犯了波罗夷罪’吗？
他这样说——
‘贤友，我并没有犯波罗夷罪，我犯的是僧残罪。’
僧团以僧残罪处理他。
这是这是不如法的依承认而作。
比丘犯了波罗夷罪。
僧团、多位比丘或一位比丘指责他：
‘具寿者犯了波罗夷罪’吗？
他这样说：
‘贤友，我并没有犯波罗夷罪，我犯的是偷兰遮……波逸提……悔过……恶作……恶语罪。’
僧团以恶语罪对他进行处理。
这是这是非法的依承认而作。
“比丘犯了僧残……（中略）……偷兰遮……（中略）……波逸提……（中略）……悔过……（中略）……恶作……（中略）……恶语。”
僧团、或众多人、或一个人指责他：
‘具寿者犯了恶语’吗？
他这样说：
‘贤友，我没有犯恶语，我犯了波罗夷。’
僧团以波罗夷罪处理他。
这是非法的依承认所作。
“比丘犯了恶语罪。
僧团、多位比丘或一位比丘指责他：
‘具寿者犯了恶语罪’吗？
他这样说：
‘贤友，我并没有犯恶语罪，我犯了僧残……乃至……偷兰遮……乃至……波逸提……乃至……悔过……乃至……恶作罪。’
僧团以恶作罪处罚他。
这是非法的承认处罚。
“比丘们，承认处罚就是这样成为非法的。
“比丘们，怎样是如法的的承认所作呢？
比丘犯了波罗夷罪。
僧团、或众多人、或一个人指责他：
‘尊者犯了波罗夷罪’吗？
他这样说：
‘是的，贤友，我犯了波罗夷罪。’
僧团以波罗夷罪处理他。
这是如法的的承认所作。
“比丘犯了僧残……（中略）……偷兰遮……（中略）……波逸提……（中略）……悔过……（中略）……恶作……（中略）……恶语。”
僧团、或多数人、或一个人指责他：
‘具寿者犯了恶语’吗？
他这样说：
‘是的，贤友，我犯了恶语。’
僧团以恶语罪处理他。
如法的的承认所作。
比丘们，承认所作就是这样如法的的。”