- 斋堂义务论
- 斋堂义务论
- 那时，六群比丘穿着不整、披衣不整、威仪不具地前往斋堂，也越过长老们而走在最前面，也挤进长老们中间坐下，也用座位阻挡新学比丘，也在村内展开大衣坐下。
那些少欲的比丘们……（中略）……讥嫌、批评、指责道：
“六群比丘怎么能穿着不整、披衣不整、威仪不具地前往斋堂，也越过长老们而走在最前面，也挤进长老们中间坐下，也用座位阻挡新学比丘，也在村内展开大衣坐下呢！”
于是，那些比丘们将此事禀告世尊……（中略）……“比丘们，据说六群比丘确实穿着不整、披衣不整、威仪不具地前往斋堂，也越过长老们而走在最前面，也挤进长老们中间坐下，也用座位阻挡新学比丘，也在村内展开大衣坐下，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”……（中略）……呵责之后……（中略）……作了法谈后，世尊对比丘们说：
- “那么，比丘们，我将为比丘们制定斋堂的规矩，比丘们在斋堂中应如何正确地行为。
如果在寺院里已告知了适宜之时，应遮覆三轮、穿着齐整的下衣，系好腰带，将大衣衣折叠好并披上，扣好纽结，洗净钵后拿起，应妥善地、不匆忙地进入村落。
不应越过上座比丘们，走到他们前面去。
在村内中行走时，应妥善遮蔽好身体。
在村内中行走时，应善加约束。
在村内中行走时，应垂下目光。
在村内中行走时，不应提起衣襟。
在村内中行走时，不应高声大笑。
在村内中行走时，应保持安静。
在村内中行走时，不应晃动身体。
在村内中行走时，不应摆动手臂。
在村内中行走时，不应摇晃头部。
在村内中行走时，不应叉腰。
在村内中行走时，不应蒙头盖面。
在村内中行走时，不应踮脚而行。
在村落村内内，应以衣善遮蔽而坐。
在村落村内内，应善加约束而坐。
在村落村内内，应垂目而坐。
在村落村内内，不应挺直身体而坐，不应大笑而坐，应小声而坐。
在村落村内内，不应摇晃身体而坐。
在村落村内内，不应摆动手臂而坐。
在村落村内内，不应晃动头部而坐。
在村落村内内，不应手叉腰而坐。
在村落村内内，不应蒙头而坐。
在村落村内内，不应抱膝而坐。
不应挤入上座比丘中间而坐。
不应以座位阻挡新学比丘。
在村落村内内，不应展开大衣而坐。
当给水时，应以双手接钵后，接受水。
应放低钵，妥善地、不摩擦地清洗钵。
若有接水者，应放低后，将水倒入接水器中——勿让水溅到接水者，勿让水溅到附近的比丘们，勿让水溅到大衣。
若无接水者，应放低后，将水倒在地上——勿让水溅到附近的比丘们，勿让水溅到大衣。
当米饭被施与时，应以双手接过钵后，接受米饭，并应为菜肴留出空间。
如果有酥油、油，油脂或上等副食，应由长老说：
‘请为所有人平等地分配。’
应恭敬地接受乞食。
应保持对钵的正念而接受乞食。
应接受菜肴与饭比例均匀的乞食。
应接受饭量齐平钵沿的乞食。
在所有比丘的饭食都送到之前，上座不应先吃。
应恭敬地食用乞食。
应留意着钵而食用乞食。
应次第而食乞食。
应就着等量的汤菜食用乞食。
不应从顶部按压下去而食用乞食。
不应为了想要更多，而用饭将汤或菜盖住。
无病的比丘不应为自己乞求汤或饭来吃。
不应以挑剔的心观看他人的钵。
不应做太大的食团。
应做圆齐的一口食，食团。
在食团未送到时，不应张口。
进食时，不应将整只手塞入口中。
不应口中含着食团说话。
不应投掷食团而食。
不应咬断食团而食。
不应塞满腮帮子而食。
不应甩手而食。
不应散落饭粒而食。
不应伸舌而食。
不应发出吧唧吧唧声而食。
不应发出苏噜苏噜声而食。
不应舔手而食。
不应舔钵而食。
不应舔唇而食。
不应以沾有食物的手接受饮水瓶。
在所有的人都用餐完毕之前，不应由长老接受水。
在供水时，应以双手接受钵后，再接受水。
应放低钵，妥善地、不摩擦地清洗。
如果有接水器，应放低接水器倒入水——注意不要用水溅到接水者，不要用水溅到旁边的比丘们，不要用水溅到大衣。
如果没有接水器，应放低钵在地上倒水——注意不要用水溅到旁边的比丘们，不要用水溅到大衣。
不应在村内丢弃带有饭粒的洗钵水。
返回时，新学比丘应先返回。
之后，上座长老应妥善遮蔽而行于村内。
应善加约束而行于村内。
应垂目而行于村内。
不应抬身而行于村内。
不应大笑而行于村内。
应低声而行于村内。
不应摇晃身体而行于村内。
不应摆动手臂而行于村内。
不应晃动头部而行于村内。
不应叉腰而行于村内。
不应蒙头而行于村内。
不应踮脚而行于村内。
诸比丘，这即是比丘们在斋堂中应如法遵行的斋堂仪则。
第一诵分结束。