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《度疑注》
《度疑注》

妄语等学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

妄语等学处释义
此后,在虚妄语品等七品中,应知裁决的方式,正如在比丘波罗提木叉注释中所说的那样。
第十六品。
尊者们,已诵出的一百六十六条波逸提法,是针对比丘制定的,其中与比丘尼共通的有七十条,不共通的有九十六条,如此共计一百六十六条。
其余一切处,皆是显而易知的。
在《度疑》的波罗提木叉注释中
比丘尼波罗提木叉
纯粹的波逸提注释结束了。
在此,简略地说,在不共学处的生起判别中:山贼集会、彩绘屋学处、僧伽尼、妇女装饰品、香粉、有香味的粉团、由比丘尼等进行的摩擦和揉捏——这十条学处是无心的、世间罪的、不善心的。
然而,这里的意图是:因为即使没有心也会违犯,所以是无心的;然而,当有心时,必定是以不善心违犯,所以既是世间罪,也是不善心的。
其余的是有心的,且仅是违制的。
度贼出家、村间、寺院学处、孕妇章中从最初开始的七条、童女章中从最初开始的五条、与男子等交往、给予别住者同意、逐年度出家、隔年度出家——这十九条学处是有心的、违制的。
其余的是有心的,且仅是世间罪的。