- 小屋建造学处注释
- 小屋建造学处注释
在第六句中，关于为自己请求的，这里为自己请求是指自己发起的请求，因此“为自己请求的”意思是“通过自己的请求”，即通过自己请求来的工具。
在这里，任何属于他人所有之物，若以断绝根本的方式去请求是不允许的，但暂时借用是允许的。
为了同伴或为了工作而说“请给个人”是允许的，请求“人力活”也是允许的。人力活是指由木匠等人所做的手工活。
说“请给人力活”或“请给手工活”来请求，是允许的。
手工活并非某种具体的物品，因此，无论在被问“尊者，您为何事而来？”时，还是未被问时，请求都是允许的，没有因表达请求而产生的过失。但是，像捕鹿人等，不应请求他们做自己的本行工作。
**小屋，僧舍，或喻指身体**是指涂抹等类型中的任何一种。
其中，内涂抹是指：除了柱子、横梁、屋脊接合处、门窗、排烟孔等部分之外的应涂抹区域，在其余应涂抹区域，连同墙壁一起，在屋顶内部用石灰或黏土涂抹。
外涂抹是指：同样按照前述方法，在屋顶外部涂抹。
内外涂抹是指：同样地，在屋顶内部和外部都涂抹。
建造时是指：自己建造，或通过命令让他人建造时。
**无主**是指：建造者没有施主。
为自己是指：“这是我的住所”，像这样，以自己为对象，所以是“为自己”，即那个为自己而建的。
应按标准尺寸建造是指：应按符合标准的尺寸建造。
其标准尺寸如下是指：对于那座小屋，这是标准尺寸。
长的上是指：在长度方面。
十二一拃，以善逝一拃计，这里**善逝一拃**是指：现今中等身材之人的三一拃，按工匠手量，是一肘半。
然而，在测量时，小屋的外墙不应计入最初涂抹的粗泥层边界，而应以谷壳泥层的边界来测量十二一拃。如果不需要谷壳泥层，仅以粗泥涂抹完成，那么这本身就是界限。
宽度上是指：在宽度方面。
**内部七一拃**是指：不计入墙壁的外部边界，以内部边界计，为七善逝一拃，这是所说的尺寸。
在这里，即使减少如发尖般微小的长度来增加宽度，或减少宽度来增加长度，都是不允许的，更不用说两边都增加了。
然而，如果一座小屋长度有六十肘，宽度却只有三肘或不足四肘，在那里，尺寸合适的床无法前后转动，后部也没有四肘宽，这样的小屋不算是小屋，因此是允许的。
应由比丘们带领进行地界指示是指：在他想要建造小屋的地方，清理那块地后，按照《分别句》中所说的方法，三次请求僧团，然后，所有属于僧团的比丘，或由僧团指定的两三位比丘，应被带领到那里，为了进行地界指示。
应由那些比丘指示无隐患、有环绕空间的地界是指：由那些比丘观察后确认：该地因没有蚂蚁窝等十三种隐患，以及没有依附于早熟作物晚熟作物等十六种过患，所以是无隐患的；因能用两头或四头公牛套上的车，将一个车轮置于可通行的掉落处，另一个车轮置于外部，而能够绕行，所以是有环绕空间的。如果当时有足够的比丘，就在那里；如果没有，就前往僧团中间，由那位比丘请求，通过一白二羯磨来指示地界。
若有隐患等，应从反面的方式理解。
在阿罗毗，针对阿罗毗的比丘们，因亲自指使建造小屋之事而制定，此学处为共通制戒，有教唆（制戒）；从为准备建筑材料而去森林开始，在一切运作中犯恶作；当“现在将以两个泥团达到完成”时，在其中的第一个泥团给予时犯偷兰遮，以第二个给予而在涂抹和接合时，若仅是未指示地点，或仅是超出尺寸，则一个僧残，以及两个恶作。
两者都不具足时，两个僧残，以及两个恶作。
然而，如果不安装门框或窗户，而只用泥涂抹，在不安装它们时，那涂抹尚未接合，此时尚可避免（犯戒）。
但再次涂抹时，一旦接合完成，即犯僧残。
如果那正在被安装的部分与第一次施涂的涂抹无间断地保持连接，则在最初（安装前）就犯僧残。
仅仅因为有诤而犯恶作，同样因为无绕行空间而犯。
将未完成的小屋施与他人时，将地面平整后拆除时，建造岩洞、草顶屋、叶覆屋中的任何一种时，为他人居住之处而建造小屋时，除住处外，为布萨堂等其他目的而建造时，以及对于疯癫者等，无犯。
戒的缺失、涂抹等中的任何一种情况、低于最小尺寸的可能性、未指示地点、超出尺寸、指定为自己、作为住处、涂抹的连接，这些是此处的六种或七种犯戒条件。
六种起源，有行为，以及行为与非行为。
因为，在指示地点后建造超出尺寸的，以行为生起；未指示地点而建造的，以行为与非行为生起。
其余在此处与在作媒事中所说的相似。
小屋建造学处的解释已完成。