- 水中水中大便学处之释义
- 水中水中大便学处之释义
在第十九条中，不在水中这是针对可使用之水而说的，但在厕所、海洋等不可使用之水中，比丘在其中（大小便）则无犯。
下雨时，当四周洪水泛滥，找不到无水之处时，可以在水中进行。在此处，“在陆地上所作（的大小便等）被水冲漫”（波逸提 654），这在无犯的情况中是额外开许的，其余在所有学处中都是显而易见的。
为了阐明等起等，在此有这些杂论——与高声大笑、高声喧哗相关的有四条，口含饭团说话有一条，与坐于低座、站立、从后面跟随、行于非道相关的有五条，这十条学处是由教诫而生起的，其中每一条都是作为、想解脱、有思、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。
求取汤饭之学处，是由贼队而生起的，是作为、想解脱、有思、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。
持伞者、持杖者、持刀者、持武器者、穿鞋者、着履者、乘车者、卧床者、抱膝坐者、缠头者、覆面者，这十一条是由说法而生起的，是作为与不作为、想解脱、有思、世间罪、语业、不善心、苦受。
其余的五十三条，是依初波罗夷的等起等而分类的。
与十九种说法相关的学处之解释已结束。
在在《度疑》的波罗提木叉注释中
众学释义已完成。