- 嫌恶学处释义
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第三，以那些言语抱怨，即说着“某某出于喜爱而做此事”等，希望他失去声誉，那位由僧团选定、已受具足戒者，诸如分配住所者等，使比丘们轻视、以轻蔑的眼光看待、或认为他低劣，那样的言语是抱怨语。
而以同样的方式说着并指责，到处宣扬他的坏话，那是指责语，在那抱怨与指责之中。
波逸提，即在这两种事缘中，说了两种波逸提。
因此，若有人为了破坏一位被选定的比丘的声誉，而对已受具足戒者说着抱怨或指责，他犯波逸提。
在王舍城，关于美提亚与布玛迦两位比丘，以挑拨与抱怨为事由而制定，此为共许制戒，非受教唆而犯。若对某位已受具足戒者，对其已作的任命甘马说“是如法甘马”者，犯波逸提；说“是不如法甘马”者，犯恶作。然而，若在未受具足戒者面前如此说，或对未被任命者，在任何人的面前说未被任命者的坏话，或对未受具足戒者，无论其已被任命或未被任命，在任何人的面前说其坏话，只犯恶作。
若对原本就因贪欲等而行事者进行挑拨或抱怨，以及对于精神失常者等，无犯。
由如法甘马所任命，已受具足戒，不行非道，欲说其坏话，听者已受具足戒，进行挑拨或抱怨，这些是此处的六项支、分、组成部分。
其等起等，与不与取相似，然而，此唯是苦受。
《令嫌恶学处》的注释已结束。