- 共谋学处释义
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第七句：saṃvidhāyā的意思是共同商议安排后，即在出发时作了约定的意思。
Ekaddhānamagganti 的意思是，一条被称为旅程的道路，或与比丘尼一起应走的旅途之路。
Satthagamanīyoti 的意思是，应与商队一起走的道路，其余的是意义明显的词句。
然而，这里的判断是：在不适当的土地上共同商议安排时，仅因共同商议安排的缘故，即犯恶作。
在那里，除了比丘尼的住处、寺院内、讲堂和外道卧处之外，其余的都是不适当的土地，意思是站在那些地方共同商议安排。
然而，共同商议安排之后，若没有破坏“今天或明天”这样确定的时间约定，但即使破坏了关于门的约定或关于路的约定，与比丘尼同行时，只要没有踏入人们为即使是很近的其他村落所设定的“这是这个村落的附近范围”的区域，就无罪。
然而，当踏入那个区域时，第一只脚犯恶作，第二只脚犯波逸提，如此，依踏入村落附近范围的次数而有波逸提。
然而，在没有村落的半由旬逾越中，则依半由旬的计数而犯波逸提。
在舍卫城，关于六群比丘比丘，因结伴同行一条长路这件事而制定。在此，“除了一时，集会，时机”是补充规定，是不共施设，是未受教诫者，是三注释波逸提。对于未约定者、作约定想者或疑惑者，以及比丘尼未约定而仅自己约定而行者，犯恶作。
在一时，集会，时机即使约定而行者、自己不约定而行者、或因约定出现差池而行者、或于灾祸时行者、以及精神失常者等，无犯。
比丘和比丘尼两者约定后同行、约定未出现差池的状态、非一时，集会，时机、无灾祸、进入村落间或超过半由旬，此为这里的五项支、分、组成部分。
然而，与单方面受具足戒的比丘尼等同行，依与女人相关的学处而有犯戒，违犯，罪。长途旅行所致之疾，是唯作，是非想解脱，是无心所，是依制定而违犯的过失，是身业，是语业，是三心，是三受。
共同学处戒的注释结束了。