- 非时衣学处释义
- 非时衣学处释义
第八句中，dasāhānāgatanti：十天为十日，以那十日尚未到来为“十日未至”，意为十日未到达，那个（满月日）为“十日未至”，依持续相连（的语法规则），以业格格表示地居天格的意义。
Kattikatemāsikapuṇṇamanti：指第一个迦提月的满月，此处也因首词（作为修饰语）不独立使用，依前理以业格格表示地居天格的意义。
这是所说的：从最初的自恣日起，被称为“十日未至”，即使那些日子里，比丘确实得到了急施衣，知道“这是急施衣”的比丘，也应全部接受。
由此，显示了从自恣月白分第五日开始，所生起之衣的存放时限。
虽然这已由“超过十日，多余之衣应持”这条规则所成立，但为了通过制戒因缘，如同阐明新义一般显示其意义，而制定了学处。
Accekacīvaranti：指为旅者、病者、孕妇、新近生起信心的人，由其中任何一人告知：“我将给予雨安居衣”后，所布施的衣。
如果那衣在自恣前被分配了，那么那位（接受衣的）比丘不应中断雨安居；如果破了，那件衣便属于僧团。
Yāva cīvarakālasamayanti：在未敷展迦提那衣衣时，直到雨安居的最后一个月；在已敷展迦提那衣衣时，直到五个月，应在此期间存放。
在舍卫城，针对众多比丘，因非时衣超过衣时而制定之事，其余在此处应依衣品第一学处中所说的方法来理解。
特施衣学处释义结束。