- 露膝戒注释
- 露膝戒注释
在不共的方面，首先对于四波罗夷中的第一条，“淫欲染著”
的意思是，被身体接触的贪欲所浸染，这是词义。
第二个词句也是同样的道理。
“男子个人”
的意思是，为了进行身体接触，有辨识能力、属于人类、称为男子的个人。
“锁骨以下”
的意思是，在自己锁骨的下方。
“膝盖以上”
的意思是，在膝盖骨的上方。在此，肘部以上也包含在“膝盖以上”之中。
“抚摸”
的意思是，强烈摩擦、接触，不超越所触之处，就在那里强烈接触。
“摸弄”
的意思是，到处来回移动。
“抓”
的意思是，仅仅抓住。
“触”
的意思是，仅仅碰到。
“按压”
的意思是，抓住肢体后用力按压。
“如果接受”
的意思是，若有比丘尼在自己已划分的身体上，接受男子的这种抚摸等；或者，她自己用该身体，喜爱地触碰男子的任何身体部位，这位比丘尼即犯下名为“膝盖以上”的波罗夷罪。这是此处的概要。
在《度疑注·初巴拉基嘎注释》等中，以“因缘、补特伽罗、依处”等为始，在那广说之决断中，由于一切皆为不共施设，因此，从此以后，在提及现存的补充规定之后，我们将不会说“共通施设”或“不共施设”；在制戒中，若某处无制戒，则于彼处不作任何言说，唯于有制戒之处，我们才会言说；关于违犯的审察，则已如前所述了。
然而，其余的决定性话语在一切处都应被述说，我将说那（决定性话语）：首先，这条学处在舍卫城，因孙陀利难陀比丘尼，以身体接触行淫为事而制定。在比丘尼单方面充满欲念的情况下，以被限定的身体部分（锁骨以下、膝盖以上）接触男子的身体；在双方都充满欲念的情况下，以身体接触与身体相连之物，或以被限定的身体部分（锁骨以下、膝盖以上）相连之物，或以其余的身体部分（锁骨以上、膝盖以下、肘部以下）接触那男子的身体，若她触摸，则犯偷兰遮。对于夜叉、饿鬼、黄门、畜生、伪装成人形的畜生，在双方都充满欲念的情况下，以被限定的身体部分（锁骨以下、膝盖以上）接触其身体，若她触摸，也犯偷兰遮。然而，如果男子没有身体接触的欲念，即使在波罗夷的范畴内，也仅犯偷兰遮。
然而，如果男子没有身体接触的欲念，在其余的情况下，以与身体相连之物接触与身体相连之物等的分类中，以及在淫欲、贪恋家室、爱染的情况下，一切处都犯突吉罗。
非故意者、失念者、不知情者、不享受者，以及疯癫者等，无犯。
其分支、起源等，应如比丘波罗提木叉中关于身体接触所说的方式那样被了知。
露出膝盖骨学处注释结束。