- 故意泄精学处释义
- 故意泄精学处释义
它拥有思，故为‘有思’；有思本身即是‘有思的’；或者，它拥有思，故为‘有思的’。
**‘故意出精’**的意思是：精液的排出。当生殖器官因贪欲的资助等任何一种原因而达到可作业的状态时，以健康等任何利益为理由，于自身内色法等任何一处，以排出的味著之思，对着所缘而着手行动者，由于心性、界、种种性的不同，在青、黄等（波罗夷 239-240）十种精中，使任何一种精从其处所排出，这就是其含义。
**‘除了在梦中之外’**的意思是：在梦中所发生的出精，将其除外。
**‘僧伽婆尸沙’**的意思是：除了在梦中之外，那种有思的出精，这被称为‘僧伽婆尸沙’的罪聚。这就是其含义。
在此，其词义是：僧团在最初、中间及最后都是其所需要的，故为‘僧伽婆尸沙’。
说了什么？即：对于犯了此罪而想要出罪者，那种出罪，在其最初，为了给予别住；在从最初之后的中间，为了给予摩那埵，或为了与回溯根本一起给予摩那埵；在最后，为了给予出罪，僧团都是被需要的。在此，没有僧团，即使一项羯磨也不可能完成。
如此，僧团在最初、中间及最后都是其所需要的，故为‘僧伽婆尸沙’。
在舍卫城，以施药沙迦为起因，作努力后，在不净射精这件事上制定了学处。此处的“除了梦遗之外”是随制、共制、未制。
然而，如果让其他人在自己的生殖器上作努力而使其射出，也构成犯戒。
故意地，乃至在空中仅以扭动腰部的方式，对密处作努力者，如果没有射出，是偷兰遮。
然而，如果乃至仅是一只小苍蝇所能喝的量，从那个地方射出了这么多，即使尚未进入水道，也是僧残。
然而，从那个地方脱离后，必定会进入水道，因此在注释书中说：“在刚进入水道时，无论是否排出体外，都是僧残。”
对于没有作努力者、没有射精意图者、做梦者以及疯狂者等，即使射出了也无犯。
戒的违犯、思、努力、射出，这是此处的三个要素。
其等起等，与第一波罗夷中所说的相似。
射精学处之释义终。