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《度疑注》
《度疑注》

不足二十岁学处注释

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 不足二十岁学处注释
在第五条中,未满二十岁者,是指从结生开始,尚未满二十岁的人。
应授具足戒,是指成为戒师后,应授予具足戒。
而此人未受具足戒,是指无论授戒者知情与否,被授戒者都仍是未受具足戒者。
然而,如果他在戒腊满十年后为他人授具足戒,且除他之外,僧团人数足够,则他是善受具足戒者。
只要他尚不知情,对他而言,既无天界障碍,也无解脱障碍;但知道后,则应重新受具足戒。
那些比丘应受谴责,是指除了戒师之外,其余的人都应受谴责,所有人都犯恶作。
这是关于那件事的波逸提,是指凡成为戒师而授具足戒者,应知波逸提就在那个人身上。
因此,凡心想“我将这样授具足戒”而寻找僧团、或阿阇梨、或钵、或衣,或结界,或划定水界者,他在所有这些事务中,于白时和两次羯磨语时犯诸多恶作后,在羯磨语结束时犯波逸提。
此学处是在王舍城,针对众多比丘,关于为未满二十岁者授具足戒之事而制定,此为不通用的制戒,非由他人指使而犯。对未满二十岁者心存疑虑而行、对已满二十岁者作未满想而行、以及心存疑虑而行,犯恶作。
对这两种人,若作已满想,以及对于疯癫者等,则无犯。
未满二十岁、作未满想、授具足戒,此是这里的三个构成要素。
其起源等与不与取相似,然而,这是制戒罪,具足三心,有三受。
十九岁以下学处的解释已完成。