- 大寺学处注释
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第九句：年久失修的，是指有所有者的。
精舍，是指经过内外涂抹的。
直至门闩处：在此处，所谓“门闩处”，按最高标准界定，是指后墙接合处周围两肘半的区域。
为了安装门闩：是指为了使带门扇的门框稳固不动。
因为，当轻便易转动的门扇打开时，会撞击墙壁；关闭时，会撞击门框。
由于那种撞击，墙壁会震动，由此泥土会松动，松动后要么变得不牢固，要么脱落。因此，世尊说：“直至门闩处，为了安装门闩”。
在此处，虽然“这应当被做”这件事，既未在总纲中，也未在分别句中被提及，但在事由中提到了“他让人反复盖屋顶，他让人反复涂抹”（《经分别》134）。因此，根据这个缘由，其含义应被理解为：直至门闩处，为了安装门闩，应当反复自行涂抹，或让人反复涂抹。
为了采光缝隙的修整：在此处，采光缝隙，是指窗户的窗扇。
那些窗扇在打开时，会撞击大约一一拃甚至更多的墙壁区域。然而，在此处，所有方向都可获得活动空间。因此，在所有方向上，与窗扇宽度相等的区域，为了采光缝隙的修整，应当自行涂抹或让人涂抹。这是此处的意图。
如此，开示了涂抹工程中应做之事后，现在为了开示覆盖屋顶时应做之事，而说**“二三层覆盖的”**等。
其中，**“二三层覆盖的层次”的意思是覆盖的二或三层，“层次”**被称为围栏，意思是应决意两重围栏或三重围栏。
**“站在无绿色植物处”**的意思是站在没有绿色植物的地方。
而在这里，**“绿色植物”**指的是七种谷物等类的早熟作物，以及绿豆、黑豆、芝麻、扁豆、葫芦、南瓜等类的晚熟作物。
凡是在那片田地里播种的，尚未成熟，但雨季降下后将会成熟的，那也算作绿色植物。
因此，站在那上面作决意者，犯恶作。
对于站在无绿色植物处作决意者，也有这个范围限定：一个人坐在屋脊或尖顶阁楼的侧面，顺着屋顶边缘往下看，在哪个地面区域能看到站着的比丘，以及站在那个区域向上看，同样能看到上面坐着的人，就应该站在那个区域；在那个范围之内，即使是站在无绿色植物处，也不被允许。
**“如果超过那个”**的意思是：当以路线方式覆盖时，超过三条路线；当以层次方式覆盖时，超过三个层次；当用砖、石、灰泥覆盖时，按砖、石、灰泥的块数计算；当用草、树叶覆盖时，按树叶的数量和草把的数量计算，犯波逸提。
在拘睒弥，关于阐陀长老屡次让人涂抹、让人敷设之事而制定，是共通的制戒，非命令者，三句波逸提，若（决意者）对不足两三层作超过想或心存疑虑，则犯恶作。
在作白色等涂饰时，在两三层环绕或不足两三层环绕的屋顶时，在山洞、石窟、草屋等中，为他人、用自己的财物让人建造时，除（自己的）住处外，决意其余建筑物时，以及对于疯癫者等，无犯。
大精舍性、自己住处性、超过（两三层）的决意，这是此处的三支。
等起等，即如于媒嫁中所说的方法。
大精舍学处释义终。