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《度疑注》
《度疑注》

刮擦学处注释

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 刮擦学处注释
在第二个(词)中,uddissamāne的意思是:当(戒条)被老师向弟子宣说时,或者当(任何人)为了背诵而转读时,或者当老师仅以巴利语诵读而不解释含义时。
Khuddānukhuddakehīti的意思是:以小的和更小的(学处)。
Yāvadevāti的意思是:这是关于它们(恶作等)生起之范围界限的说明。
这是已经说过的:对于那些正在学习这些(小小戒)的人,只要诸如“这是允许的吗,这是不允许的吗?”这样的恶作、追悔、苦恼、疑惑和心的扰动还会生起,这些(学处)的作用就仅限于导致这些(恶作等)的生起。
或者,yāvadevāti的意思是:对最高程度的确定。
它与‘导向’这个词有关联,意思是:它们确实极度地为恶作、为苦恼、为(心的)扰动而成为(即导致这些结果)。
Sikkhāpadavivaṇṇaketi的意思是:如此诽谤、指责学处者,犯波逸提。这是其含义。
在舍卫城,针对六群比丘,于贬损戒律的事由而制定,是共通制戒,非无犯,三法波逸提,在未受具足戒者面前贬损则犯突吉罗,若在已受具足戒者和未受具足戒者两者面前贬损其他法也犯突吉罗。
对于没有贬损意图者,说:“喂,你先学习经、偈颂或阿毗达磨吧,之后再学戒律”,以及对于疯癫者等,无犯。
有指责的意图,以及在已受具足戒者面前贬损学处,这是此处的两个要素。
其等起等与不与取相似,但此为但此为苦受。
《挖凿戒》的释义完毕。