- 已弯曲学处释义
- 已弯曲学处释义
在第十条中，僧团的：属于僧团的财产。
因为它是为僧团而预备的，即使尚未到手，从某种角度来说，也属于僧团的财产。
利得：指应被获取的物品，如衣服等。
已指定：通过口头说“我们将给，我们将做”或通过手印，已倾向并确立给僧团。
转为己用：说“请把这个给我”等话语，将其转为倾向自己。
然而，如果已经给了僧团，则不应拿取，必须交给僧团。
但是，如果将已指定给共住者、在家人，乃至自己母亲的物品转为己用，在行动中犯恶作，在获得时犯舍堕。
在舍卫城，针对六群比丘，在涉及转施的所缘事上制定，是共通的制戒，非不犯（有犯），对已指定之物有疑惑者，对未指定之物有已指定之想者及有疑惑者，将已指定给僧团、塔庙、个人中任何一者的物品转施给其他僧团等者，犯恶作。
有未指定之想者，当被问及“我们应施于何处？”时，说“你们的心对何处净信，便施于何处，你们的施物或许能得到受用”等语者，以及疯癫者等，无犯。
已指定给僧团的状态，知道后为自己转施，获得物品，这是此处的三支。
其等起等（因素），与不与取相似。
《熟果学处》的注释已结束。
第三 叶品。
在《kaṅkhāvitaraṇī》的pātimokkha注释里
舍堕的解释已结束。