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《度疑注》
《度疑注》

羊毛学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 羊毛学处释义
第六,对于已踏上旅途者,即对于已踏上称为旅途的长路者,这一切都只是事例的说明,在任何地方,依法获得而持取者,并无过失。
最远三由旬,即从取物之处起,三由旬为限的区域。
亲手,即亲手,意思是应自己携带。
在没有携带者时,即确实没有其他携带者时。
然而,若有,则可让他携带。
然而,若自己甚至为了治疗风病,将未用线绑住而放入耳孔中的物品也取之而行,超过一由旬一足者,犯恶作;超过第二足时,犯应舍弃 波逸提。
在舍卫城,关于一位比丘,在涉及超越(三)由旬的事件中,此学处被制定;是共通的制定;非无命令;在三由旬不足时,若想为超过或疑惑,犯恶作。
在去程和回程各携带三由旬时;以居住的意图前往,之后又携带时;重新获得被切断的或被舍弃的(羊毛)之后再携带时;令他人携带时;乃至携带用线绑着(但未制成成品)的物品时;以及对于疯癫者等,无犯。
羊毛处于未作物品的状态、首次获得、自己取走或放入不知情者的车乘中而超越三由旬、非去程和回程的携带、无居住意图的状态,这是此处的五个条件。
(此学处)以羊毛为生起之源;是作业;非想解脱;非心;制戒罪;身业;三心;三受。
羊毛学处释义终。