- 令出罪者学处释义
- 令出罪者学处释义
第二，从价值五摩沙迦开始，无论偷取任何他人的财物，这称为女贼，即那个女贼。
已知应被处决：即因那行为而如此知道：“此人应被处死”。
未征询：即未告知。
团体：如毗湿奴信徒团体、鸠摩罗神信徒团体等。
众：即法众。
行会：如香料商行会、织布工行会等。
因为无论在哪里，国王们将团体等的村庄、小镇交付出去，说：“你们就在这里自行治理吧”，在那里，他们自己就是主宰者，因此，是针对他们而说此语。
在此，即使征询了国王或团体等，比丘尼僧团也还是必须被征询的。
除非是适宜者：在外道或其他比丘尼处曾出家者，名为适宜者。除了她之外，若令其他（非适宜者）受具足戒，众（行筹僧团）与教授师在寻求钵与衣、界场认定及白（动议）时，犯恶作；以二番羯磨语，犯偷兰遮；于羯磨语结束时，犯僧残。
在舍卫城，因偷兰难陀比丘尼而使盗贼出家的因缘而制定。对盗贼有疑惑者，犯恶作；同样地，对非盗贼生起盗贼想者，以及对非盗贼有疑惑者，也犯恶作。
对非盗贼想者、不知情者、向国王等禀告后令其出家者、令适合出家者出家者、精神失常者等，无犯。
是盗贼、有盗贼想、除了已开许的理由之外令其出家，这是此处的三个条件。
令盗贼出家戒的等起：有作无作、依想解脱、有思心、是制戒罪、由身业、由语业、三心、三受。
关于使盗贼恢复者学处之注释已结束。