- 侏儒跋提经注释
- 侏儒跋提经注释
- 在第六经中，相貌丑陋：是指形体和肤色难看。
身材矮小：是指个子矮。
受比丘们轻视：是指因为身材的缘故，属于被人轻视的那一类人。
据说，六群比丘常常一边叫着“贤友跋提，贤友跋提”，一边在他身上东摸西摸，用各种方式戏弄他，把他拉过来又拖过去。
所以经中说“受比丘们轻视”。
那么，他为什么会长成这副模样呢？
据说，他在过去世曾是一位大国王，他厌恶年老的男人和年老的女人。
他如果看见老人，就让他们留起孩童那样的顶髻、系上兜裆布，随心所欲地戏弄他们。
看见年老的女人，他也随意对她们百般作弄，随心所欲地戏弄她们。
这些老人在自己的子女等人面前感到非常羞愧。
他的恶行从人间一直到六欲天，引起了一片喧嚷。
于是帝释心想：
“这个愚痴的蠢人在折磨众人，我要惩治他。”
他变成一个年老村民的模样，在小车上装了一缸酪浆，赶着车进城。
国王也正骑着大象出城，看见了他，
就说：“这个老头赶着酪浆车，冲着我们迎面过来了，拦住他！拦住他！”
人们东奔西跑，却都看不见他。
原来帝释已经这样决意：“只让国王看见我，别让其他人看见。”
于是，就在人们说着“在哪里，陛下？在哪里，陛下？”的时候，国王连同大象一起，像小牛钻到母牛肚子底下一样，钻到了车底下。
帝释打破了酪浆缸。
国王从头往下，浑身都被酪浆浸透了。
他让人给他擦洗身体，在御园的水池里洗过澡，打扮整齐后进城，又看见了那个人。
看见后就说：“这就是我们见过的那个老头，他又出现了。
拦住他！拦住他！”
人们说着“在哪里，陛下？在哪里，陛下？”到处乱跑。
国王又落得和第一次一样狼狈。
这时，帝释让牛和车都消失不见，站在空中说：“愚痴的蠢人，你以为我是个卖酪浆的，其实我是天王帝释，是来制止你这种恶行的。不要再做这样的事了！”这样警告了他之后，就离开了。
由于这个业，他长得相貌丑陋。
在毗婆尸正等正觉者的时代，他那一世是一只名叫彩翼的杜鹃，住在差摩（Khema）鹿园。有一天，这只杜鹃飞到雪山，用嘴衔着一颗甜美的芒果飞回来，看见被比丘僧团围绕着的导师，就想：
“我别的日子都是空着手来见如来。
今天我有这颗熟芒果，我要把它献给十力者。”于是飞下来，在空中盘旋。
导师知道了它的心意，就看了看侍者。
侍者取出钵来，礼敬十力者之后，把钵放在导师手上。
杜鹃把熟芒果放进了十力者的钵里。
导师就坐在那里吃了这颗芒果。
杜鹃心生净信，一再忆念十力者的功德，礼敬十力者之后回到自己的巢里，七天都在喜乐中度过。
由于这个业，他的声音很甜美。
在迦叶正等正觉者的时代，人们开始建造塔庙时商量：“我们要造多大呢？
造七由旬大。
这太大了，我们造六由旬大的。
这也太大了，我们造五由旬的，四由旬的，三由旬的，两由旬的。”
他当时是木匠工头，说：“诸位，应该造得让将来便于照料维护。”说完就拿着绳子去围量，在一牛呼（gāvuta）远的地方站定，说：“每一面各长一牛呼，塔庙的周长就是一由旬，高也是一由旬。”
他们就依照他的话去做。
塔庙用了七年七个月又七天才建成。
就这样，他为无量的佛陀设定了限量。
由于那个业，他生来身材矮小。
大象和斑鹿：是指大象和斑鹿这种鹿。
身体大小不是衡量的标准：是说在身体上没有什么标准可言，意思是身材的大小不能作为评判高下的依据。
第六。