五、大树经注释
五十五、第五经中，把精华向上输送，是说把地的精华（pathavīrasa）和水的精华（āporasa）向上运送。
由于精华被向上运送，在一棵高达一百肘（hattha）的树的嫩芽尖端上，汁液就像一颗颗水珠那样凝在上面。
这里譬喻的对应关系是这样的——三界轮回（tebhūmakavaṭṭa）就像那棵大树，诸处（āyatana）就像那些根，业从六门上升就像精华从诸根上升，而依止轮回的愚痴凡夫通过六门积集业、因为轮回一再增长而长时间存续，就像大树因为精华上升而能够存续到劫末。
锄头和筐子，是指锄头，以及作为容器的筐子（pacchi）。
砍成大大小小的一块块，是说把树砍开，弄成或大或小的一块块。
这里譬喻的对应关系应当这样理解——这里同样是：三界轮回就像那棵大树，修行者就像那个想要毁掉这棵树的人，智就像锄头，定就像筐子，智就像砍树的斧头；修行者在老师那里领受业处以后作意时所生起的慧，就像从根部把树砍断的时候；概略地作意四大种，就像砍成大大小小的一块块的时候；详细地作意四十二个部分，就像把树劈开；从所造色、以及以色蕴为所缘的识这两方面来辨别把握名色，就像弄成一片一片的碎片的时候；探寻这同一名色的诸缘，就像把树根截断；次第地增长观、获得某种适宜的助缘、在业处清晰现起的时候，在一次结跏趺坐中修习沙门法而证得最上果，就像在风里和太阳下晒干以后用火烧的时候；证得阿罗汉果的当天并不入般涅槃，而是一直活到寿命尽头的那段时间，就像把它弄成灰；因所执取的诸蕴破坏而以无余涅槃界般涅槃者的轮回止息，就像在大风里扬散和让它顺着河水冲走。
第五经。