- 第二无闻经的注释
- 第二无闻经的注释
- 在第二经里，会引生乐受的，是指乐受的缘。
触，是指眼触等等。
可是，眼触并不能作乐受的缘啊，不是吗？
从俱生缘（sahajātapaccaya）来说，它不是乐受的缘；但从亲依止缘（upanissayapaccaya）来说，它是速行（javana）中的受的缘，这句话就是针对这一点说的。
对于耳触等等，道理也完全一样。
与它相应的，是指与它同类的、与它相称的；意思就是与那个触相符的。
会引生苦受的等等，应当按前面已经说过的方式来理解。
由于互相摩擦、合拢，是指由于互相摩擦，并且由于合拢；意思就是由于互相摩擦而聚合到一起。
热，是指发热的状态。
火力
现起，不应当理解成有火星迸出来，这只是对发热状态的另一种说法。
这里所说的两支
钻火木，是指两支阿拉尼（araṇī），也就是钻火器上下相配的那两块木。
在这个比喻里，所依处（vatthu）就像下面的那支钻火木，所缘（ārammaṇa）就像上面的那支钻火木，触就像摩擦，受就像热界（usmādhātu）。
第二经。