- 拘律陀经注释
- 拘律陀经注释
- 在《比丘相应》的第一经中，“贤友”是弟子们所用的称呼。
诸佛世尊称呼弟子的时候，说“比丘们”；而弟子们心想“我们不要和诸佛一样”，所以先说“贤友”，然后才说“比丘们”。
诸佛称呼的时候，比丘僧团回答“大德”；弟子们称呼的时候，就回答“贤友”。
“这就叫作”，是说：因为在第二禅中寻与伺都灭尽了，而随着它们灭尽，声处（saddāyatana）就不再生起，所以这第二禅就叫作“圣者们的默然”。
这里的文句就是这样连贯起来理解的。
不过，在“或者谈论法，或者保持圣默然”这句话里，业处作意以及初禅等也都算作圣默然。
“以寻为所缘的”，就是以寻作为所缘。
“想和作意”，就是想以及作意。
“现起了”，就是出现了。
据说，长老的第二禅还不纯熟。
于是，他从第二禅出定之后，寻与伺在他看来并不寂静。
因此，他的第二禅以及想和作意都成了属于退分（hānabhāgiya）的；为了说明这一点，他才这样说。
“好好地安立”，就是正确地放好。
“使心专注于一”，就是使心专一。
“正确地安置”，就是正确地放置、放上去。
“大神通”，就是六神通。
据说，导师用这个方法，在七天里使长老属于退分的定增长起来，让长老证得了六神通。
第一经。