- 弓箭手经注释
- 弓箭手经注释
- 第六经中，弓力强劲的弓箭手：是指拥有强弓的射手。
所谓强弓，是指拉力达到两千的弓。所谓两千的拉力，是指：给弓上好弦，在弦上挂上重达两千的铜、铅等重物，握住弓身往上提，一直提到一箭之长时，这些重物才离开地面。
训练有素：是指在老师家里学了十年、十二年，已经学成了技艺。
手法娴熟：只学会了技艺的人，还算不上手法娴熟；而这些人手法娴熟，已经练得纯熟自如。
技艺经过展示：是指已经在王宫等处展示过自己的技艺。
那个人的速度：像这样的其他人，过去从来没有出现过，只有菩萨曾经有过身为疾飞天鹅的时期。
那时，菩萨把四支箭都拿了回来。
据说那时，他的弟弟们对他说：“哥哥，我们要和太阳比速度。”
菩萨说：
“太阳飞得很快，你们没法和它比速度。”
他们第二次、第三次也还是这样说，有一天说了声“我们去吧”，就登上持双山（Yugandhara），坐在那里。
菩萨说：“我的弟弟们到哪里去了？”
问了之后，听人说“他们去和太阳比速度了”，他心想“这两个可怜的孩子要送命了”，出于怜悯，自己也去了，坐在他们身边。
太阳升起时，两个弟弟就和太阳一起冲上天空，菩萨也和他们一起冲了上去。
其中一个还没飞到上午过半，翅膀之间就起了火，他呼唤哥哥说：“我不行了。”
菩萨安慰他说“别怕”，用翅膀把他裹住，消除了他的灼热，然后说“回去吧”，把他送走了。
第二个一直飞到上午过半，翅膀之间起了火，也这样说。
菩萨也同样照顾了他，说“回去吧”，把他送走了。
他自己则一直飞到正午，心想“他们是愚人，我可不能也做愚人”，于是掉头返回——
心想“我要去见见那位从未见过面的朋友波罗奈王”，就去了波罗奈。
他在城市上空盘旋时，整座十二由旬大的城市就像被盖子严严实实盖住的钵一样。
他不停地盘旋，盘旋，到处都露出了空隙。
他自己也显得像成千上万只天鹅一样。
他收住速度，朝王宫飞去。
国王望见了，
心想“原来是我亲爱的朋友疾飞天鹅来了”，就打开窗户，摆好宝座，站在那里望着。
菩萨落在宝座上。
于是国王用千炼油在他的两翅之间涂抹，又给他拌蜜的炒米和甜饮料。
他享用完之后，国王对他说：“朋友，你去了哪里？”
就这样问他。
他把事情的经过告诉国王，说：“后来，大王，我一直飞到正午——
心想‘再飞下去也没有意义’，就回来了。”他这样讲述。
于是国王说：
“阁下，我想看看您和太阳比赛时的速度。”
“大王，这很难做到，你是看不到的。”
“那么，阁下，就请让我看看差不多的样子吧。”
“好的，大王，请把弓箭手召集来。”
国王召集了弓箭手。
天鹅从中挑出四个人，让人在城中央建起一座拱门，又让人在自己的脖子上挂一只铃铛，然后落在拱门顶上，
说：“让这四个人靠着拱门，分别面向四个方向，各射一支箭。”接着，他自己和第一支箭同时飞起，却没有去接那支箭，而是先接住了射向南方、离弓刚一肘远的那支箭。
第二支在离弓两肘远时接住，第三支在离弓三肘远时接住，第四支在还没落地时就接住了。
人们看见他的时候，他已经拿着四支箭坐在拱门上了。
他对国王说：
“大王，你看，我们的速度就是这么快。”
应当知道，那几支箭正是这样由菩萨在身为疾飞天鹅的时期拿回来的。
前面奔跑：是说在前方飞驰。
不过，这些天神并不是一直都在前面，有时在前面，有时在后面。
因为在那些位于空中的天宫里也有园林和莲池，他们在那里沐浴、玩水嬉戏的时候，也会落到后面，但随后又飞快地赶上去，重新跑到前面。
寿行：是就色命根（rūpajīvitindriya）说的。
因为色命根耗尽得比这些还要快。
至于非色法坏灭得有多快，那就无法说明了。
第六经。