三、不可衡量经注释
一一六、第三经中，容易被衡量，是说就像少量的水容易量出它的分量一样，同样，具有前面所说的“心浮气躁”等那些不良的品质的人，也容易量出他的分量，所以这样的人容易被衡量。
难以被衡量，是说就像大海难以量出它的分量一样，同样，具有所显示的“心不浮躁”等那些优良的品质的人，也难以量出他的分量，以至于会让人说起“他究竟是不还者（anāgāmī），还是已尽诸漏的人”，所以这样的人难以被衡量。
别人无法衡量他，是说就像虚空无法量出它的分量一样，已尽诸漏的人也是这样，所以这样的人无法被衡量，就叫做不可衡量的人。
骄慢由于没有实质、空虚，就像芦苇一样，所以叫做芦苇，因此义注说：**“怀着虚妄的骄慢，就是高高竖起的芦苇（naḷa）。”**意思是说，就是高举起来的虚妄骄慢。
因此义注说：“意思是他把虚妄的骄慢高举着不放下。”
因为骄慢是对胜过自己的人自以为“我更强”、“我和他相等”这样生起的，所以它格外空虚。
由于轻浮的举动，就是由于轻浮的状态，意思是由于贪爱而贪求不已。
言语粗鲁，就是在口舌上粗暴，意思是说话粗恶。
言语无节制，就是说话散漫，由于绮语（samphappalāpa）而说话没有止境。
因此义注说：**“说话不加约束。”**意思是说，他整天都在说没有意义的空话。
缺乏心一境性，就是缺乏近行定与安止定，像系在急流中的船那样举动不安定。
心迷乱奔逸，就是心不安定，像听到落叶声就惊逃的猛兽一样。
诸根敞开着，就是由于没有守护，像在家时那样，眼等诸根都不加收摄。
不可衡量经注释结束。