二、应当忆念经的注释
十二、在第二经里，四种清净戒也正是依于出家的——用这句话是显示：刚一出家，四种清净戒也就随即受持了。
则都是依于道的是说：遍的预备行等等是为了证得道而必须实行的，所以它们都是依于道的；因此应当知道，仅凭提到道，就把它们也一并包括进去了——因为没有它们就不可能证得道。这就是这句话的用意。
由于凭借证得最上道，无迷惑的洞彻达到了顶点，所以如同在道法上那样，在果法上也有格外殊胜的无迷惑，因此说了“凭自己殊胜的智慧”，意思是自己亲自知道。
而他这样亲自知道，就是现证，也就是使它成为自己现前所见的行为，因此说了“亲自现证”。
因此注释者说了“单凭自己、以殊胜的智慧使它成为现前所见”。
同样，他的这种现证的行为就是在他自身上的获得，因此经文说了“证得”，所以注释者解释说“获得之后”。
应当忆念经的注释结束。