四、大助益经义注
第四经中，以他为依靠，就是抱着“他是我解脱轮回之苦的依靠”这样的想法，按照归依的程序前去归投。
连同圣典在内，就是连同教法（pariyatti）在内。
此前没有受过归依，就是以前不曾受持过归依的人。
是就没有确立过执持的人来说的，就是说，在那一生当中没有确立起归依的执持，这样的人就叫做没有确立执持的人，这段话是就这样的人来说的。
虽然前面已经说过传授归依的老师，而授予出家的老师其实也正是传授归依的老师。
不过前面所指的，是使人成为优婆塞（upāsaka）的那种传授归依的老师。
而这里说的，是已经出家的人所作的归依。
因为出家是一种更为殊胜的归依，所以又说到了授予出家的老师。
他们，就是授予出家的老师等人。
从两端划定范围的，就是按照使人到达世间法的老师和使人到达出世间法的老师这两类来划定范围的，或者是按照已经确立执持和没有确立执持来划定的。
上面，就是在初道以上。
仍然不能，就是由于老师所做的帮助威力巨大，所以不能对它作出报答。
大助益经义注完毕。