三—四、思惟经等的注释
三—四、
在第三经中，凭这些：就是凭想的尽是恶念等等这些。
这句话说明了“特征”一词具有辨认的意思。
正是这些：就是前面那些特征。
他的：就是愚人的。
凭这些可以标示、可以认出“这是愚人”，所以叫做愚人的标志。
所谓行迹，说的是众所周知的行为；而想的尽是恶念等等，由于只有愚人才有、不与他人共通，正是在愚人身上显明出来的。
所以说**“愚人留下的行迹”**。
被贪欲等等所败坏、所污染的思想，就是恶念；他所想的正是这个，所以叫做想的尽是恶念。
他说的是被贪等等所败坏的言语，也就是妄语等等，所以叫做说的尽是恶语。
由于所做的事也是依着这些而做的，他所做的就是杀生等等的恶行，所以叫做做的尽是恶行。
因此说了**“他思考的时候”**等等。
按照前面所说的类推：就是按照用“这是愚人”等等所作的释义，相应地推想成“凭这些可以标认‘这是智者’”等等。
依照意善行等：就是应当按照“他思考的时候，所想的尽是无贪欲、无瞋恚、正见一类的善念”等等，依照意善行等三种善行来配合解释。
第四经由于与前面所说的方式相同，意思很明白。
思惟经等的注释结束。