八、树皮布经的注释
一〇〇、在第八经中，新的是指新织成的。
因此说：“就制作而说的”。
用树皮纤维做成的布，指用大麻等树皮纤维做成的衣料。
颜色难看，就是失去了好颜色。
触感粗糙，就是触感粗硬。
值不了多少钱，所以是价值低廉。
即使价值最高的，也不过值一个迦哈巴那（kahāpaṇa）。
使用程度中等的，是就使用的时间来说处在中间阶段。
因为它已经过了崭新的阶段，又还没有到破旧的阶段，在中间这段使用期里，也一样颜色难看、触感粗糙，而且依旧价值低廉。
即使价值最高的，也只值半个迦哈巴那；到了破旧的时候，就只值半个摩沙迦（māsaka）或者一个迦迦尼（kākaṇika）了。
擦拭锅子，是指擦拭熏黑的锅。
新的一词也可以这样理解：受具足戒不满五年的人，即使按出生算已经六十岁，也仍然算是新的。
颜色难看，是说无论就身体的颜色还是就德行的光彩来说，都颜色难看。
因为毫无戒行的人在大众中没有威光，连身体的颜色都显现不出来，至于德行的光彩就更不用说了。
不过义注里说的是：身体上的颜色难看，也是因为缺少德行的光彩所致。
而那些亲近他的人，是说那些供养他的人，或者他的亲属朋友等人，亲近这个人。
对他们来说，是指对那些人来说，就像那些亲近六师、持邪见的人一样。
又像亲近提婆达多的拘迦利迦等人一样，这样的亲近会长时间带来无益和痛苦。
中等年资的，是指从受戒满五年起，直到满九年为止，称为中等。
长老，是指从受戒满十年起，就称为长老。
他们这样说，就是他们这样讲。
你说又有什么用呢，意思是说：你这个愚人说的话有什么意义呢。
像那样的，是指那一类的、那种性质的、构成举罪羯磨（ukkhepanīyakamma）原因的。
用三根棉纤维纺成线后织成的布，是指取三根棉纤维纺成线，再用这种线织成的细布；它在新织成的时候价值无法估量，到使用程度中等的时候还值两万甚至三万，到了破旧的时候，也还值八千甚至一万。
对他们来说就会这样，是说对他们来说，就像亲近正等正觉者等人一样，这样的亲近会长时间带来利益和安乐。
因为单单依靠一位正等正觉者，直到今天得到解脱的众生就多得无法计量；同样，依靠舍利弗长老、大目犍连长老以及其余八十位大弟子而生到天界的众生也无法计量，直到今天，模仿他们的作为而修行的众生同样无法计量。
会受到珍视，是说那位大长老那番有意义的话，就像迦尸产的细布值得安放、值得珍藏在香盒里一样，它也同样值得安放、值得珍藏在最上的部位——头顶和心里。
树皮布经的注释结束。