五、羇舍子经义注
六十六、第五经中，羇舍子是这些人的住处，所以他们叫做住在羇舍子镇的；因此义注说了“住在羇舍子镇的人”。
八种饮品：就是芒果汁等八种饮品。
至于“不要因为听别人传说”等等这些话，这里是说：有一个人就想“从小时候起就有这样的传说，像这样经过很久时间、由传闻得来的内容，怎么会是别样的呢？所以这是真实的”，而凭传说接受下来；为了否定这样的接受方式，所以世尊说了“不要因为听别人传说”。
一再地听闻，就是听别人传说。
又有一个人就想“这是从我们父亲、祖父等长辈的教导辗转相传下来的，像这样辗转相传下来的话，是不会有别样的，所以这是真实的”而接受下来；为了否定这一点，所以世尊说了“不要因为辗转相传”。
有一个人只要听到某人在某件事上说了什么，就想“这件事据说是这样”而接受下来；为了制止这一点，所以世尊说了“不要因为据说如此”。
典籍、也就是经书，被传授给他，所以这样的人叫做受持典籍者（piṭakasampadāna），也就是学习经书的人。
由于是学习典籍的人，有的人把那样的经书读得熟练，就拿它去比对，发现那个说法与之相合，于是想“这是真实的”而接受下来。这里的否定正是针对这种情形说的：“不要因为与典籍传承相符”，意思是说，不要因为自己掌握了所学的经书就接受下来。
相合：就是一致。
有人在思考某件事时想“一定就是这样”，只凭自己的设想就想“这是真实的”而接受下来；针对这一点才说了“不要因为思辨推求”。
另有的人想“按这个道理，这是真实的”，仅凭推断、凭类推而接受下来；为了否定这一点，所以世尊说了“不要因为类推比量”。
有人在推想“这件事会是这样”的时候，心里出现了一个理由，他就想“确实有这么回事”，照着自己所推想的样子接受下来；为了阻止这一点，所以世尊说了“不要因为觉得某个理由很充分而反复思量”。
另一个人在思索的时候，对自己所推想的某个意思固执地认定“就是这样，不会是别样”，于是生起了一种见解。
这种见解，是那个人在审思那个理由、把它想得像亲眼所见一样确定下来而加以思考时，被他所认可的。
他就想“确实有这么回事”，因为与自己审思认可的见解相合而接受下来；针对这一点才说了“不要因为与我们审思认可的见解相合”。
不善的怨恨：是针对杀生等五种怨恨而说的。
愤怒就是心里的苦，所以义注说了“由于没有愤怒的心”。
烦恼：就是扰乱、烧恼内心的掉举、恶作等烦恼。
这里其余的意思都是明白易懂的。
《羇舍子经》义注完毕。