那拘罗父居士的故事
- 第十经中，在说话亲切坦诚的人中，意思是：在说亲切坦诚的话的优婆塞当中，那拘罗父居士是最为第一的——世尊这样表明。
据说他在莲华上佛的时代，出生在汉萨瓦底城的一个良家，听佛陀说法时，看见导师把一位优婆塞安立在说话亲切坦诚者的第一位上，就作了殊胜的供养，发愿要得到那个地位。
他在天界和人间流转了十万劫，到这位佛陀出世的时候，出生在婆伽国苏苏摩罗山城的一个富商家庭。
导师也在比丘僧团的随行下四处游行，到了那座城，住在毗舍迦罗林。
于是这位那拘罗父居士跟苏苏摩罗山城的居民一起去到导师那里，他和他的妻子一看见十力者，就对他生起了“这是我们的儿子”这样的认定，两人都倒在导师的脚下说：“孩子，你这么长时间丢下我们，到哪里去了呢？”
据说这位那拘罗父居士在过去五百世里是十力者的父亲，五百世是他的叔父，五百世是他的伯父，五百世是他的舅父；那拘罗母也有五百世是他的母亲，五百世是他的小姨母，五百世是他的大姨母，五百世是他的姑母。
就这样，由于长时间以来一直延续着的亲情，他们一看见十力者就认定他是“儿子”，再也无法自持了。
只要他们心里还没有得到满足，导师就一直没有说“走开吧”。
后来等他们心里得到满足、恢复了正念、心情平稳下来，导师知道了他们的心意倾向，就为他们说法。
说法结束的时候，两人都证得了入流果（sotāpattiphala）。
后来在他们年老的时候，导师又去了那座城。
他们听说“导师来了”，就去到导师那里，以五体投地的方式礼拜，请他次日来接受供养；到了那一天，在自己家里用种种上妙的美味供养以佛陀为首的比丘僧团，等导师吃完饭，就走到他跟前，坐在一旁。
坐在一旁的那拘罗父居士对世尊这样说道——
“尊者，自从那拘罗母居士妇在我年少时、她也年少时嫁了过来，我不曾对那拘罗母居士妇有过哪怕只是心里的逾越，身体上更不必说。
尊者，我们希望在现世里彼此相见，来世也彼此相见。”
那拘罗母居士妇也对世尊这样说道——
“尊者，自从那拘罗父居士年少时、我也年少时嫁了过来，我不曾对那拘罗父居士有过哪怕只是心里的逾越，身体上更不必说。
尊者，我们希望在现世里彼此相见，来世也彼此相见。”
后来导师坐在祇树给孤独园里，依次把优婆塞们安立在各自的地位上，就以他们两人的这番话为起因，把那拘罗父居士安立在说话亲切坦诚者的第一位上。
第六品的解释。
以十部经庄严的优婆塞篇，解释完毕。
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