差摩长老尼的故事
- 第二则中的差摩，是名叫差摩的比丘尼。
另外，从这里开始，在她的答问解说里，我们不再声明“以下是按次第的叙述”，而是在所有地方都从发愿说起，只讲应当讲的部分。
据说在过去莲华上佛的时代，她出生在汉萨瓦底城，成了别人家的侍女。
后来有一天，她看见那位世尊的第一女弟子、名叫善生的长老尼正在乞食，就供养了三个甜团；当天她又剪下自己的头发布施给长老尼，并且发愿说：“愿我在未来佛出世的时候，也像您一样智慧广大。”此后她终生在善业上不放逸，在天界和人间流转了十万劫。到迦叶佛的时代，她投生在迦尸国基奇王的家里，成为七姐妹中的一个，在家里守了两万年的童女梵行；又和那些姐妹一起为十力者（dasabala）建造了居住的园院。此后又经过一个佛与佛之间的漫长时期，在天界和人间流转；到这一位佛出世的时候，她投生在摩陀国（Madda）舍伽罗城（Sāgala）的王族里，人们给她取名叫差摩。
她的肤色像熔化的黄金一样泛着金红色。
她长大以后，嫁到了频婆娑罗王的家里。
当如来依止王舍城住在竹林时，她正因美貌而骄醉，听到“导师专门指出美貌的过失”，就害怕“他也会指出我美貌的过失”，因此不去拜见十力者。
国王心里想——
“我是导师的第一位施主，而像我这样一位圣弟子的正妃却不去拜见十力者，这件事我不满意。”
于是他让诗人们编了赞美竹林园的诗歌，并且说：“你们到差摩王后听得见的地方去唱。”
她听了对园林的赞美，就想去游览，于是去问国王。
国王说：“你去园林吧，不过要是没有见到导师，你就不许回来。”
她没有答复国王，就直接上了路。
国王对陪她同去的侍从们说——
“如果王后从园林回来的时候去见十力者，那就很好。
如果她不去见，你们就以国王的命令带她去见。”
于是那位王后白天在园林里游玩了一阵，回来的时候仍旧不去见十力者，就打算直接走。
于是国王的侍从们违背她自己的意愿，把王后带到了导师那里。
导师看见她走来，就用神通变出一位天女，手持棕扇，像正在为导师扇风一样。
差摩王后看见她，心里想——
“我毁在骄慢上了。像天女一般的女子就站在十力者身边不远的地方，我连给她们当侍女都不够格；我正是因为骄醉，被不善心支配而毁了自己。”她就以那景象为所缘（ārammaṇa），站在那里一直看着那个女子。
接着，就在她注视的时候，由于如来决意的力量，那个女子好像过了青年期而进入中年，又好像过了中年而进入老年，皮肤起了皱纹，头发花白，牙齿残缺稀疏。
然后，仍然在她注视的时候，那个女子连同棕扇一起翻倒在地。
于是差摩因为具足过去的因缘，在这个所缘呈现在眼前的时候，这样想——
“连这样的身体也会落到这种败坏的地步，我的身体也一定会是同样的结局。”
就在她这样想的那一刻，导师说出了《法句》里的这首偈颂——
“被贪欲染著的人随着爱流（sota）而下，
就像蜘蛛落进自己结的网里；
智者把这爱流也斩断而去，
不再有任何顾恋，舍弃了一切苦。”
她在偈颂结束时，就站在原处不动，连同无碍解（paṭisambhidā）一起证得了阿罗汉果。
住在家中的人如果证得了阿罗汉果，照例当天就必须般涅槃，或者必须出家。但她知道自己的寿行（āyusaṅkhāra）还会继续下去，就想：“我要请国王准许我出家。”于是她礼敬导师，前往王宫，没有向国王行礼就那样站着。
国王仅凭她这一举止就明白了——
“她想必是证得了圣法。”
于是他对她说——
“王后，你是不是去见导师了呢？”
“大王，您所见到的，只是浮浅的一见；我却已把十力者看得十分透彻。请准许我出家。”
国王答应说：“好吧，王后。”就用黄金轿子把她送到比丘尼住处，让她出了家。
从此，“差摩长老尼是还在家身份时就证得了阿罗汉果的”，她智慧广大的事就这样传扬开来。
以上就是这里的故事。
后来，导师住在祇树园时，依次安立各位比丘尼的地位，就把差摩长老尼安立在智慧广大者中的第一位。