莎伽陀长老的故事
- 第十则里，在善于证入火界定（tejodhātu）的人中——这是指出：在善于证入火界的人中，莎伽陀长老是第一。
原来这位长老凭着证入火界定，用自己的火光胜过了庵婆渡口那条龙的火光，使那条龙不再凶暴。
因此他就成了善于证入火界的人中的第一。
关于他的宿业因缘，按先后次序叙述如下——原来这位长老在莲华上佛的时代，也是在汉萨瓦底城（Haṃsavatī）的一户良家投生，后来听闻导师说法时，看见导师把一位比丘安立在“善于证入火界第一”的地位上，就作了特别的供养，发愿要得到那个地位。
他一生行善，在天界与人间辗转轮回，到这位佛出世的时代，生在舍卫城的一个婆罗门家庭里，人们给他取名叫莎伽陀少年。
他后来听了导师说法，获得了信心，就出家了，修成八种等至，并且在其中达到了自在。
后来有一天，导师在游行教化时，来到了憍赏弥城附近。
那时在河边渡口上，有许多来往的旅客跟从前的一个渡船人结了仇，把他打死了。
他怀着怨恨的心发了愿，就在那个渡口上投生为一条有大威力的龙王。
他因为心怀怨恨，不该下雨的时候偏偏下雨，该下雨的时候却不下雨，庄稼都长不好。
全国的居民为了平息他，每年都举行祭祀，还给他盖了一所房子供他居住。
导师也从那个渡口渡过河来，由比丘僧团围绕着，心想“我就在这个地方过夜”，就往那里去了。
这时这位长老听说“据说这里有一条凶暴的龙王”，心想“应当调伏这条龙王，使它不再凶暴，为导师腾出住处”，就进入龙王的住处，结跏趺坐下来。
龙发起怒来，心想“这个秃头是谁，竟进到我的住处坐下”，就冒出烟来；长老冒出比它更盛的烟。
龙就喷出火焰，长老也喷出比它更盛的火焰，胜过了它的火光。
它心想“这位比丘真了不起”，就倒在长老脚下说：“尊者，我归依您。”
长老说：“不必归依我，你去归依十力者吧。”
它说“好的”，就归依了，从那以后不再害任何人，也让天按时下雨，庄稼都长得好。
憍赏弥城的居民听说“据说庵婆渡口的龙被尊者莎伽陀调伏了”，就一面盼望着导师到来，一面为十力者准备了盛大的供养。
他们为十力者作了盛大的供养之后，听了六群比丘的话，在家家户户都备下了鸽色清酒（kāpotikā pasannā），第二天莎伽陀长老出去托钵乞食时，各家都给他喝了一点。
当时学处还没有制定，长老经人们劝请，在各家各户都喝了一点，走出不远，就因为没有进食而失去了正念，倒在垃圾堆上。
导师用完饭出来，看见他，就叫人把他抬起来，带回寺院，呵责了他，并且制定了学处。
他第二天恢复了正念，听说了自己做过的事，就承认过失，向十力者请求宽恕，心里生起了强烈的警悟（saṃvega），增长观智，证得了阿罗汉果。
这件事就是这样成为律藏中制定这条学处的缘起。
详细的经过应当按照律藏中所说的那样去了解。
后来导师坐在祇园大寺里，依次把众长老安立在各种地位上时，就把莎伽陀长老安立在“善于证入火界第一”的地位上。