输那长老尼的故事
- 第七则里，发勤精进者，指的是策励而圆满地发起精进的人；这里表明在这样的人中输那是第一人。
据说她在莲华上佛的时代，投生在汉萨瓦底城的一个良家里，后来听法的时候，看见导师把一位比丘尼安立在发勤精进者中的第一位，就作了殊胜的功业，发愿要得到那个地位。
她在天界和人间轮转了十万劫，在这位佛陀出世的时候，投生在舍卫城的一个良家里，后来过着在家的生活，得到很多儿女，并且让他们全都各自在家庭生活中安立下来。
从那时起，他们就想：“这个人还能为我们做什么呢？”于是当她来到自己身边时，他们连“这是母亲”这样的想法都不生起。
多子输那知道他们对自己没有敬意，就想：“我过着在家生活还有什么用呢？”于是离家出家了。
后来比丘尼们说：“这个人不懂规矩，做事不合法度。”就对她施行处罚。
她的儿女们看见她正在履行所受的处罚，就说：“这个人到今天连一点学法都不懂。”一见到她就到处讥笑她。
她听了他们的话，生起了强烈的警悚，想：“我应该为自己清净未来的去处而努力。”于是不论坐着还是站着，都在念诵三十二身分（dvattiṃsākāra，身体的三十二个部分）。
她从前被人称为“多子输那长老尼”，后来人们同样称她为“发勤精进的输那长老尼”，这个名字就传开了。
有一天，比丘尼们要去寺院，临行时说：“输那，你给比丘尼僧团烧水吧。”说完就走了。
她在烧水之前就先在火房里来回经行，一边念诵三十二身分，一边增长观智。
导师正坐在香室里，就说出了这首放光的偈颂——
“如果一个人活了一百年，却看不见最上的法；
那么，看见最上的法而活一天，还要更好。”（《法句经》115）
她在偈颂说完的时候证得了阿罗汉果，于是心里想——
“我已经证得了阿罗汉果，而外来的人如果不加思量就轻视我、说些什么，就会积下很多恶业，所以我应该做一件让人察觉的事。”
她把水器放到灶上，下面却没有生火。
比丘尼们回来，看了看灶，没有看见火，就说：“我们对这个老比丘尼说过‘给比丘尼僧团烧水’，到今天她连灶里的火都不生。”
“圣姐们，你们要火做什么呢？想用热水洗浴的，就从水器里取水来洗吧。”
她们也想：“这里面一定有原因。”就走过去把手伸进水里，知道水是热的，于是拿一只水罐来取水；凡是取过水的地方，水又重新满了起来。
那时她们全都知道她已经安住于阿罗汉果，年轻一些的先以五体投地礼拜在她脚下，说：“圣姐，我们这么长的时间不加思量，一再说出伤扰你的话，请原谅我们。”向她求得了原谅。
年长一些的也蹲踞而坐，说：“圣姐，请原谅。”向她求得了原谅。
从那时起，长老尼的德行就传开了，人们说：“她虽然在年老的时候才出家，却因为发勤精进，不久就安立在最上的果位上。”
后来导师坐在祇园精舍，依次把比丘尼们安立在各自的地位上时，就把输那长老尼安立在发勤精进者中的第一位。