跋陀·迦毗罗尼长老尼的故事
- 第十则里，宿住（pubbenivāsa），是指过去曾经住过的蕴的相续；这是显示：在能够随念宿住者中，跋陀·迦毗罗尼是第一位。
据说她在莲华上佛的时代，生在汉萨瓦底城的一户良家，听导师说法时，看见导师把一位比丘尼安立在能够随念宿住者中的第一位上，就作了殊胜的增上行（adhikārakamma），发愿要得到那个地位。
她在天界和人间流转了十万劫，在还没有佛出世的时候，在波罗奈的一户良家投生。她和自己丈夫的姐妹吵架，那位姐妹给一位独觉佛供上钵食，她就想：“这个女人供食给这位独觉佛，是想让他顺从自己。”于是从独觉佛手里拿过钵，把饭倒掉，装满烂泥给他。
许多人责备说：“这女人真糊涂。”又说：“你跟谁吵架，你却对她什么也不做；独觉佛对你有什么过错呢？”
她听了他们的话感到羞愧，又把钵拿过来，去掉烂泥，洗干净，用香粉擦拭，装满四种甜食，上面浇了莲花花心色的酥油，把这闪闪发亮的钵放到独觉佛手里，发愿说：“就像这份钵食发出光亮，愿我的身体也同样发出光亮。”这一切都应当按照摩诃迦叶长老的故事里所说的方式来理解。
摩诃迦叶长老走了右边的路，到多子尼拘律树下十力的佛那里去了；而这位跋陀·迦毗罗尼走了左边的路，因为当时还没有允许女人出家，就去了女游行者（paribbājikā）的园林。
后来摩诃波阇波提乔达弥得到出家和受具足戒的时候，这位长老尼就在乔达弥长老尼那里得到出家和受具足戒，之后修习毗婆舍那（vipassanā），证得阿罗汉果，并且在随念宿住的智慧上修习纯熟、得到自在。
后来导师坐在祇园精舍里，依次安立各位比丘尼的地位，就把这位长老尼安立在能够随念宿住者中的第一位上。