目真邻陀事之注释
- 在目真邻陀树根处（《自说经》第八品）这里，目真邻陀指的是一种树，也被称为“尼朱罗树”，意思是它的附近（即树根处）。
然而，有些人说：“目真邻是那棵树的名字，但因为它是林中之首，所以被称为目真邻陀。”
生起：充满整个轮围界内部的大云生起了。
据说，这样的云只在两种时候降雨：转轮王出现时或佛陀出现时。在这里，它是在佛陀出现时生起的。
生于莲池：在莲池下方有龙宫，龙王生于那里。
从自己的住处：从自己的龙宫。
这样用身体缠绕后：用自己的身体盘绕世尊的身体七次后。
在头顶上方张开巨大的头冠后：在世尊头顶区域的上方，展开自己巨大的头冠后。
也有“做成头冠后”的文本，意思是一样的。
据说，那位龙王这样想：“世尊就在我住所附近的树下坐着，而这连续七天的暴雨正在下着，为他准备一个住处是合适的。”
他虽然有能力化现一座七宝楼阁，但心想：“这样做的话，只是执取了身体的实质，并非真正的侍奉，我要亲身侍奉十力。”于是，他变化出巨大的形体，用盘绕的身躯将导师环绕七圈，并在上方撑起头盖。
这里所说的是：“在他的环绕范围内，如同铜殿中的一间库房大小。”
然而，在**《中部注释》**中——
围墙内的空间，其下方与铜殿等量。龙王心想：‘导师将以随心所欲的威仪而住’，因此围起了如此大的空间。中央铺设了宝座，上方有金星点缀的、布满花环、花朵与布幔的华盖，四角点燃着香油的灯，四方敞开放置了檀香盒。”
已说。
将以所欲之威仪而住，这只是龙王的意愿，然而世尊仍保持坐姿不变度过了七天。
虽然……（中略）……是合适的
在这里，有些人说：“‘取热’是为了说明使受用范围变得广大的原因。”
因为，在那个狭小的地方，从龙王身体产生的热气可能会困扰世尊，但通过使（范围）变得广大，那样的热就不会困扰他了。”
带有前缀的词，即使没有前缀，其含义也能被理解，因此说 ‘viddhaṃ 即 ubbiddhaṃ’
，而它的那种‘高耸’状态，是由于随烦恼的去除而表现为遥远的状态，因此说 ‘如云散去而变得遥远’
。
像蓝宝石一样闪耀、发光的，是 天空
，即虚空；空间。
知道后
意思是：“现在天空已无云层，世尊没有冷，寒冷等危险了”，这样知道后。
解开后
意思是：移除后。
自己的色身
意思是：他自己的龙身。
收回后
意思是：使其消失后。
青年模样
意思是：童子之形。
了知此义后：即“对于感受远离之乐者，无论在任何地方都只有快乐”这一意义，以一切方式了知后。
此优陀那：即宣说了这阐明远离之乐威力的优陀那。
多闻法者：即广闻法者。
因此说**“显明法者”**。
不动之性：即不动的本性。
目真邻陀事的解释结束。