关于不应入雨安居之处的解说
- 正如毕舍遮小鬼：在此，毕舍遮本身就是毕舍遮小鬼，他们也说是毕舍遮的孩子们。
连接了入口：即连接了已装有门扇的。
五种覆盖物：即名为草、叶、砖、石、灰泥的五种覆盖物。
而且，应知这是就多数情况而说的，因为在树木等处，对于木板屋顶的小屋，也说了入雨安居。
诸比丘，不应由无住处者入雨安居：他们说，这是指通过言语表达之后，关于入雨安居的禁止，并非指以作依止处的方式入雨安居。
然而，由于在巴利语中是无差别而说的，并且在义注的第二波罗夷解说中，坚定地说：“因为入雨安居者，即使是行持无碍道者，也应当在五种覆盖物中的任何一种所覆盖的、有门闩的坐卧处入雨安居。
因此，在雨季时，如果得到坐卧处，这很好。
如果得不到，即使寻求手工劳作，也应建造。
得不到手工劳作时，即使自己动手也应建造，绝不应由无坐卧处者入雨安居”，所以我们的认可：对于无坐卧处者，除了船等之外，在其他地方作依止处是不允许的。
因为，正是在船、旅队、商队中，以“诸比丘，允许在船上入雨安居”等方式，无论有或没有坐卧处，入雨安居都被特别允许了，所以，“诸比丘，不应由无坐卧处者入雨安居”这一禁止，并不适用于那里，因此，在没有坐卧处时，也以作依止处的方式，说了在船等中的入雨安居。
钉制床：即长床脚，在中间穿孔，插入床框后制成的床。
它没有这是上面、这是下面的区别，翻转过来，其用途也是一样的。它被放置在墓地与天祠处。在四块石头上铺上石板而造的房子，也被称为“钉制床”。
不应入雨安居安居处之说的解释终了。