王差，国王的公务人员等事之解说
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在国王的差役等事例中，人们说“他们说了”。
因此……乃至……他这样说：因为自己是法主，所以，为了未来不再发生，在令那不应出家的持旗盗贼央掘摩罗出家之后，为比丘们制定学处时，他说：“比丘们，持旗的盗贼不应被令出家，若谁令出家，犯恶作罪。”
他们停止：即他们停止，他们返回。
打破后：打破脚镣的束缚后。
切断后：切断锁链的束缚后。
解开后：解开绳索的束缚后。
打开后：在村庄的拘禁等之中，打开村庄的大门等之后。
或在看守者不注意时逃跑：在守卫处，在看守者们不注意时逃跑。
一半一半地：一点点地。
- 在灌顶等场合，他们清理牢房等，针对此而说**“或以共通的方法”**。
如果她们自己呈上文书，则不适宜，那些自由女性心想“我们也是女仆”，而自己让人写下奴仆文书，这不适宜。
它们就像用酪浆浇在头上一样，如同制作镜子的人用酪浆洗头后制作镜子，同样地，因为是依净人之言而给予的，所以它们就像镜子一样，这是其意趣。
然而，浇酪浆在狮子岛是通行的，他们这样说。
说“不应令出家”，即使是以如法之言给予的，因为属于僧团的净人仆役，所以这样说。
无主之奴，是指其主人连同妻子儿女等都已死去，没有任何人拥有他，这样的人也不应令出家，但他可以自己使自己成为自由人。
或者，在那个国家的主人，也可以令其出家。
“可以令天女仆之子出家”，这在三处结文中说过。
奴仆出家后，见到自己的主人而逃跑者，他们说没有犯戒，违犯，罪。
其余各处都是显而易见的。
关于王差，国王的公务人员等事的故事注释结束了。