关于自恣破坏的解说
- 比丘们，有两种自恣：十四日的和十五日的。 在这里，应知前安居者的自恣日是前迦提月的满月日；如果那些比丘被诤论者所困扰而推迟了自恣，那么，迦提月黑分的十四日，或后迦提月的满月日；以及后安居者的自恣日则只是后迦提月的满月日。如此，应知这三个是自恣日。
而这是依通常行仪而说的。然而，当有那样的因缘时，在两个迦提月满月日之前的那些十四日，也可以举行自恣。正因如此，大寺的比丘们在十四日自恣后，于十五日举行和合众；为了前往支提山瞻仰大塔，他们甚至在初八日就出发，那也是为了那些想在十四日自恣的人。