一、须摩那经的解释
三一、第四品第一经中，耸起上百座云峰，就是有上百个尖顶，意思是有许多峰顶。
这是在说明它是一片大云。
因为它会下大雨。
正因为这样，义注才说——
“意思是它具有从四处升起的上百座云峰。”
具足正见的人，这里所说的“见”，就是入流道（sotāpattimagga）。
因为它是最先见到涅槃的，所以被称为“见”。
虽然种姓心（gotrabhu）比入流道更早见到涅槃，但它见到之后并没有完成应做的事——断除烦恼，所以种姓心不被称为“见”。
因为那种智只起到省察的作用。
这样说，只是就“以涅槃为所缘”这一点与道相同而说的，并不是就通达涅槃而说的。所以，“见”指的是法眼（dhammacakkhu）还没有通过反复生起而进入“修”（bhāvanā）的那个阶段；而法眼是通过完成遍知等作用而见到四谛法，也就是对四谛的现观（abhisamaya）。因此这里并不会出现种姓心成为“见”的情况。
这里其余的部分很容易理解。
须摩那经的解释结束。