- 轻慢经的注释
- 轻慢经的注释
- 在第五品的第一经里，给了以后就轻慢，这里是说：有一位比丘福报很大，四种资具都能得到，他得到衣服等东西以后，就去问另一位福报少的比丘要不要。
那一位呢，在他再三来问的时候，总是照收下来。
于是前一位对他有点生气，想让他难堪，就说：“这个人靠他自己是得不到衣服等东西的，是依靠我们才得到的。”
像这样也叫做给了以后就轻慢。
另有一种情形：一个人和另一个人一起住了两三年，起初对那个人很尊重，但是日子一天天过去，他就不再敬重对方了，连对方坐着的地方也不去了。
这样的人就叫做因共住而轻慢。
对什么话都张口就信（ādheyyamukho），就是从最初起嘴就可以被安放，意思是只在最先听到的那句话上就把嘴摆在那里。
这里的道理是这样的：有一个人，对一位本来很合宜的比丘却说“这个人不合宜”。
听了这话，他就认定了；后来另一位与他相投的比丘说“这个人是合宜的”，他却不接受这话。
他只接受先前那位比丘的说法：某某人曾对我们说过“这个人不合宜”。
又有人对他把一个破戒的人说成“是持戒的”。
他相信了那人的话，后来另一个人说“这位比丘不合宜，他不该到你们这里来”，他也不接受这话，仍旧只接受先前的说法。
还有一种人，别人说的称赞的话他也接受，说的毁谤的话他也照样接受。
这种人也正叫做对什么话都张口就信，就是嘴可以被随便安放的人，意思是听到什么，就在那里把嘴摆上去。
心意浮动，就是因为信心等等只能维持很短的时间，被不信等等搅动起来，所以叫做心意浮动。
在敬奉不长久等句子里，由于一再亲近而生起的信心就是敬奉；至于爱乐，
信心上的爱乐也好，世俗情分上的爱乐也好，都算得上；而净信就是信心上的净信。
这样一个人就是心意浮动的，意思是由于像这样信心微薄等等，这个人就叫做心意浮动。
他就像姜黄的染色，像打进谷壳堆里的木桩，又像放在马背上的冬瓜一样，没有着落，一下子就动摇了。
愚钝糊涂，意思是由于没有智慧所以愚钝，由于对境根本无从了知所以糊涂，也就是极其糊涂。
轻慢经的注释结束。