- 可意施者经注释
- 可意施者经注释
- 第四经中，因为意所成的就是指由禅定心所生成的，所以义注说：“在净居天（suddhāvāsa）当中由禅定心所生成的某一类天众”。
因为一切众生固然都是由造作之心（abhisaṅkhāra）所生成的，但色界众生是不借助外在条件、单凭心就生成的，所以才被称为**“意所成的”**。
如果是这样，那么欲界中化生的众生不也成了意所成的吗？
不是这样。因为在那种情形里，根本不存在“需要借助外在条件来生成”这样的疑虑，所以也就谈不上“单凭心而生成”这种限定说法。
或者说，意所成的这个说法，在世间本来就是专门用在色界众生身上的。
正因为这样，连吠陀论者也把自我分成五种来说：“食所成的、息所成的、意所成的、喜所成的、识所成的”。
断灭论者也说（我是）“天的、有形色的、意所成的”（《长部》1.87）。
或者生在三种高贵的家族里，是指在婆罗门、刹帝利、吠舍这三种高贵的家族（kulasampatti）当中。
或者生在六欲天中，是指在六种欲界天当中。
可意施者经注释完毕。