一、未曾听闻经注释
十一、第二品的第一经中，“证知”，意思是以特别殊胜的智慧了知。
“依八种理由而被称为如来的那位如来的”，是指如下所说的：“如实而来，所以叫如来。
如实而去，所以叫如来。
通达了真实的相状，所以叫如来。
如实地正觉了那些真实的法，所以叫如来。
因为如实地见，所以叫如来。
因为如实地说，所以叫如来。
因为如实地做，所以叫如来。
因为具有征服的意义，所以叫如来。”——就是指这样所说的八种理由。
因为这是牛王（usabha）的，所以叫“最上的”，也就是最殊胜的地位。
因此义注说“最上的地位，就是最殊胜的地位”。
由于具备后文所显示的那些力，如来喊出“我是十力者（dasabala）”，这就是发出无所畏惧的吼声。
“梵轮”，这里（所说的“梵”）是“最殊胜”的同义语。
因为“梵”这个词就是“最殊胜”的意思，所以义注说“最殊胜的轮”。
而这里所说的轮，意指法轮。
未曾听闻经注释结束。