十、第二学人经的注释
九十、在第十经中，太早的时候是说：整夜睡觉，到天快亮的清晨时分，拿扫帚草草扫了一下边角，洗了脸，就为了乞求稀粥而很早进入村子。
超过正午的时候是说：由于与在家人混杂交往而消磨时间，过了正午才从那里回去。
因为他一清早就进入村子，取得稀粥，到坐堂去喝了，在一个地方躺下睡觉，到人们吃饭的时候，想着“我将能得到精美的食物”，在接近正午时起身，用滤水器取了水，擦洗眼睛，然后去乞食，吃到饱足，又与在家人混杂相处，消磨时间，等正午过了才回来。
少欲的谈论就是先说“贤友们，过分贪求和恶欲这些法应当舍弃”，指出它们的过患，再说“应当受持这样的少欲而行”，按这类方式展开的谈论。
以三种远离就是以身远离、心远离、有依远离这三种远离。
其中，独自行走、独自站立、独自坐着、独自躺下就寝、独自进村乞食、独自回来、独自决意经行、独自游行、独自安住，这就叫做身远离。
而八种等至就叫做心远离。
涅槃就叫做有依远离。
这也正如所说的：
“身远离属于身处远离、乐于出离的人，心远离属于内心清净、达到最极明净的人，有依远离属于没有依取、已趋向诸行寂灭的人。”（大义释 57）
两种精进就是身体的精进和内心的精进。
戒就是四种遍净戒。
定就是作为观的基础的八种等至。
或者，解脱的谈论就是关于圣果而展开的谈论。
其余的意思很明显。
第二学人经的注释结束。
长老品的注释结束。