6-8.《束缚经》等的注释
206-8.
在第六经里，它们以不给出转起的机会的方式束缚善心，所以叫做心的束缚（cetasovinibandhā）。
而这些束缚心的法，就像握紧拳头抓住不放一样，所以（义注）说了**“把心束缚住”**等等。
耽著于欲的人对事欲（vatthukāma）和烦恼欲（kilesakāma）两者都尝其味、都喜爱，所以说了**“对事欲也对烦恼欲”**。
对自己的身体，是指对自己的名身（nāmakāya），或者对自体（attabhāva）。
对外在的色，是指对他人的身体，以及对非执受色（anindriyabaddharūpa，即无生命的色）。
把肚子塞、堆积、填满，所以叫做填满肚子。
躺卧的乐，是指在卧具上躺卧而生起的乐。
来回翻身，是指翻来覆去地躺着。
怀着期望，是指纯粹出于贪爱而心存期望。
应当知道，这五种都只是贪的一种特别形态，所以才被称为“心的束缚”。
在第七、第八经里没有需要解释的地方。
《束缚经》等的注释结束。