九、《居士经》义注
一七九、在第九经里，依于殊胜心，这里说的殊胜心（abhiceto），指的是极为卓越的清净心，或者是增上心；在殊胜心中生起的，所以叫做 ābhicetasika（依于殊胜心的）；或者说，依托于殊胜心的，所以叫做 ābhicetasika。
正因为这样，才说“依于最上等的心”。
在当下现见之法中安乐而住，就是在现见之法当中安乐而住。
现见之法，说的是眼前亲自可见的这个自身（attabhāva）；意思就是在其中安乐而住。
这是对色界诸禅的称呼。
因为那些修禅的人进入这些禅而安坐时，就在这个自身当中体验到不被染污的出离之乐，所以这些禅被称为“在当下现见之法中安乐而住”。
四种果酒，就是花汁酿的酒、果汁酿的酒（phalāsava）、糖蜜酿的酒、蜂蜜酿的酒，像这样分成四类的果酒。
和五种谷酒，就是饼做的酒、面粉做的酒、米饭做的酒、加了酒曲的酒、调入各种配料的酒，像这样分成五类的谷酒。
福德是这个人的所求，所以叫做希求福德的人。
不过，因为这个人也可以称为“以福德为所求的人”，所以才说“以福德为所求的人”。
这里其余的部分，意思已经很清楚了。
《居士经》义注结束。