(解释「(花开)森林树丛(上)」﹙等﹚的偈颂)
(Vanappagumbe yathā phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe;
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi, nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya;
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
犹如热季第一月，花开森林树丛上；
譬喻所说最胜法，导至涅槃最上益，
这是佛的殊胜宝，以此真实愿平安。)
如此(世尊)以属于僧团之人的各种之德用在僧团一词来说出真实(语)后，现在世尊在此以简略(的方式)以及在他处以详细(的方式)对开示的教理之法来阐明三宝之德，在开始解说只依于该德而再度用在佛陀一词来说出真实(语)时(说 了)：〚犹如(热季第一月)，花开森林树丛上(vanappagumbe
yathà phussitagge)〛(等)。
〚森林(vana)〛；由(树)根、心木、边木、树皮、树枝、树叶所长成的林丛为〚树丛(pagumba)〛。森林〔在森林〕的树丛为〚森林的树丛(vanappagumbo)〛；
而此说成〚森林树丛(vanappagumbe)〛。如此(的用法)犹如在：〚有有寻有伺(pg. 161)，(也)有无寻而只有伺( atthi savitakkasavicāre , atthi avitakkavicāramatte)410〛，(及)〚乐、苦、命(sukhe dukkhe jīve)411〛所说的(方式)也是可以的。
〚犹如(yathà )〛－为譬喻词。
在(树)顶上有诸花盛开为〚花开上(phussitaggo)〛，即是在所有〔一切〕的树枝、细枝都开〔生〕(满)了花的意思 ；
而 只 在 前 面 所 说 的 该 方 式 称 为 〚 花 开 上(phussitagge)〛。
〚热季第一月(Gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe)〛－凡热季的四个月，就在那热季四个中的一个月。
那是哪个月呢？
即在〚第一月(Paṭhamasmiṃ gimhe 初暑)〛，也就是吉达拉月(citramāsa)412的意思。
它也称为〚初暑〛及〚新春(bālavasanta)〛。
从此之后的句义是明显(易懂)的。
以下是这里的要义〔聚义；略义；简义〕：犹如初暑的新春，在各种树(所长成)的森林，(无论)树枝、小树、小树丛、丛林的顶上都开满了花，极为茂盛；同样地，以蕴、处等，以(四)念处、(四)正勤等，(以及)以戒(蕴)、定蕴等各种涵义所(开)成的花极为茂盛，如此譬喻(tathūpamaṃ )是在阐 明 导 至 涅 盘 之 道 。 ( 世 尊 ) 所 说 (adesayi) 的 导 至 涅 盘(nibbānagāmiṃ)之教理最胜法(dhammavaraṃ )，(他开示佛法)既不是为了利养的缘故，也不是为了恭敬的缘故，而仅是以大悲所迫使的心，为了诸有情的最上益(paramahitāya)最上的利益)。
而此中〚最上益(Paramaṃ hitāya-最上的利益)〛的鼻音(ṃ )，是为了使句子容易结合(才如此拼的)；
其涵义为：所说的涅槃最上益。
当世尊如此说出了此犹如森林树丛上花盛开一般的教理之法后，现在只依于该佛陀一词来使用真实语〔谛语〕(时说了)：〚这是佛的(idampi buddhe)〛(等)。
当知该义只是(与)前(偈)所说的方式(相似)，只是应当如此结合：
这是(idampi)如所说的【193】方式称为教理之法为佛的殊胜宝(buddhe ratanaṃ paṇītaṃ )。
这首偈颂所命令的，也是在一兆个轮围界的非人所受持〔领受〕的。