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Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā
Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

(解释第九偈)

Author: 覓寂尊者 @ IAPT

(解释第九偈)

如此世尊显示了这福藏与深埋近水穴的宝藏之差别后,再犹如商人对买客赞美自己货物之德,以促成购买(更)多的货物一般;(世尊)在赞叹自己所开示的福藏之德,以激励诸 天与人(造作)福藏时说了:
〚不与他人共,不被贼盗宝,(Asādhāraṇamaññesaṃ, acorāharaṇo nidhi.)〛。
所造坚固福,为其随行宝(Kayirātha dhīro puññāni, yo nidhi anugāmiko)〛。
此中**〚不与他人共(asādhāraṇamaññesaṃ)〛-即不与其他人共有〔共通〕 ( 的 意 思 ) 。 ( 当 中 ) 〚(asādhāraṇamaññesaṃ)的ma**〛字,是做为句子连接用的,犹 如 在 〚 不 苦 不 乐 受 相 应 (adukkhamasukhāya vedanāya sampayutta )〛等(的〚ma〛字)一般。
不被诸盗贼所偷盗为**〚不被贼盗( acorāharaṇo)〛**,即诸盗贼拿不走的涵义。
可被贮藏为**〚宝(nidhi-宝藏)〛**。
如此以(前)两句来赞叹福藏之德后;同样地,在用两(句)来策励时说了:〚所造坚固福,为其随行宝(Kayirātha dhīro puññāni, yo nidhi anugāmiko)〛。
其涵义为:由于称为福藏是不与其他人共通,且不会被盗贼所偷盗的;
该宝藏不只是不与(他人)共通与不会被盗贼所偷盗,而且由〚此善贮伏藏,无能胜、随行(eso nidhi sunihito, ajeyyo anugāmiko)〛那里所说的,
该宝藏还是随行(到后世)的,以及由于该(随行的)即是福,所以坚固者、具足觉悟、具足坚固之人请造、当造福!