(解释「居住适宜处」﹙等﹚的偈颂) (ß Patirå padesavà so ca, pubbe ca katapu¤ ¤ atà ,
attasammà paõ ãdhi ca, eta§ maï galamuttama§ .û
居住适宜处，往昔曾修福，
自立正志向，这是最吉祥。)
即使世尊只被乞求少少的一个请求：〚请说最吉祥〛，
然而犹如众多施主、广大的男子〔多施的施主是伟大的男
子〕一般，【132】在以一首偈颂开示了三种吉祥后，为了
随顺天神们想要听闻还有更多的吉祥，以及为了想要以各种
吉祥来鼓励各类有情，而开始再以：〚居住适宜处〛等偈，
说了多种吉祥。
此中，在(第三)偈，首先的〚适宜(patirå pa)〛－即是适
当的。
〚地(desa)〛－即村庄、镇、城市、国家，凡任何诸有
情居住的地方。
〚居住(và so)〛－即住(pg. 111)在那里。
〚往昔(pubbe)〛－即先前、在过去生。
〚曾修福(katapu¤ ¤ atà )〛－即曾累积诸善。
〚自(atta)〛－即称为心，或者整个自体。
〚立正志向(sammà paõ ãdhi)〛－即对自己激励、建立正
确的愿求而说的。
其余的即如所说的方式。
这是此句(义)的解释。
以 下 当 知 是 该 义 的 解 释 ： 〚 居 住 适 宜 处 (patirå padesavà sa)〛是指该处有(比库、比库尼、在家男居士、在家女居士)四众的踪迹，可以从事〔运行〕布施等修福事，并有大师九分教法的光辉
〚dippati〛，缅甸版为：〚dibbati〛。，由于有情住在那里有修福事的助缘，因此称为吉祥。
在渔夫进入锡兰岛(Sãhaëadãpa) 等(的故事)为这里的例子。
另外的方式为－〚住在适宜地〛是指世尊的成佛处、转
法轮处、(世尊)在十二由旬的众中破除外道论点而显现双神
变的甘达(gaõ ó a)
〚甘达(gaõ ó a)〛，缅甸版为：〚堪达(kaõ ó a)〛。芒果树下之处、(世尊)从天下来(人间)之
处，或者其它如沙瓦提(Sàvatthã-舍卫)城、王舍城等佛陀所
居住之处，由于有情住在那里能获得六无上
〚六无上〛为：见无上、闻无上、利得无上、学无上、行〔尊敬〕无上、忆 念无上。(D.iii,p.250.)的助缘，因此
称为吉祥。
另外的方式为－〚在东方有名为咖将嘎拉(Kajaï gala)的
镇，其外有马哈色拉(Mahà sà là -大堂)，从那之外为边地诸
国，其内为中 ( 国 ) 。
在东南方有名为色拉拉瓦梯
(Salalavatã)
〚色拉拉瓦梯(Salalavatã)〛，缅甸版为：〚色拉瓦梯(Sallavatã)〛。的河，从那之外为边地诸国，其内为中(国)。
在南【133】方有名为些塔堪尼咖(Setakaõ õ ika)的镇，从那
之外为边地诸国，其内为中(国)。
在西方有名为吐那(Thå õ a)的婆罗门村，从那之外为边地诸国，其内为中(国)。
在北方有名为乌希拉达佳(Usãraddhaja)的山，从那之外为边地诸国，其内为中(国)。
这个中(国)之地长有三百由旬，宽有两百五十(由旬)，周围有九百由旬。
Vin.i,p.197.〛
这称为〚适宜地〛。
此中，转轮(圣王)出现(世间)，主权统领着(超过)四大洲及
两千小岛。在圆满了一阿僧祇又十万劫的巴拉密，沙利子
(Sà riputta-舍利弗)、摩嘎喇那(Moggallana-目犍连)等大弟子
出现(世间)。在圆满了二阿僧祇又十万劫的巴拉密，诸巴支
咖佛〔辟支佛〕(出现世间)。在圆满了四、八或十六阿僧祇
又十万劫的巴拉密，(pg. 112)诸正自觉者出现(世间)。
此中，诸有情在受了转轮(圣)王的教诫后，住立于五戒而(投
生到)天界趣处。
(诸有情在受了)诸巴支咖佛〔辟支佛〕的教诫后，同样地也住立于(五戒而投生到天界趣处)。(诸有情在受了)诸正自觉者及佛陀的弟子们教诫后，建立(并投生到)天界趣处及涅盘的彼岸。
由于住在那里有成就这些的助缘，因此称为吉祥。
〚往昔曾修福(pubbe katapu¤ ¤ atà )〛－是指在过去生曾
在诸佛、诸巴支咖佛〔辟支佛〕及诸漏尽者处累积诸善。那
也是吉祥。
为什么呢？
由于在面前见到了诸佛、诸巴支咖佛〔辟支佛〕后，或者在诸佛或佛陀的诸弟子前即使才听了一首四句偈，在(偈颂)结束时，即有可能证得阿拉汉。
而且，当人在先前曾修增上行，则有增上的善根，他即能以此善根
而生起观(维巴萨那)，并证得诸漏灭尽，如马哈咖品那
(Mahà kappina)王及其王后。
因此说：〚过去曾修福是吉祥。〛【134】
〚自立正志向(atta sammà paõ ãdhi)〛－是指在此有人破
戒〔恶戒〕而使自己建立起戒；没有信而使(自己)建立起信
成就；悭吝而使(自己)建立起施舍成就，
这称为〚自立正志向〛，而且这也是吉祥。
为什么呢？
因为(这能)舍断现法及来世的怨敌，并证得各种利益的原因。
如此这首偈颂提到了居住适宜处、往昔曾修福，及自立
正志向的三种吉祥；
而且那些吉祥已经在各处解释了。
解释〚居住适宜处(等)〛这首偈颂的涵义已经结束。